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摘要：祭服-各類冠服中最莊嚴的服飾，祭服是祭祀時所穿的禮服，為各類冠服中最莊嚴的服飾。先人非常重視祭祀，所謂“國之大事，在祀與戎”
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摘要：賈子曰：坐以經立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。
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摘要：賈子曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閑二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肅立；因以垂
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摘要：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”作為中國傳統文化，漢服的歷史跟中華民族的歷史一樣源遠流長。近日，濟南工程職業
摘要：我國青年漢服文化運動的興起與發展已有十多年的時間，在這十多年當中，漢服運動在各地青年當中蓬勃發展，呈現出了多元化、多層次的目
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摘要：昨日，參加梅州日報橫店夏令營的小記者們體驗了一場別開生面的“開筆禮”儀式，在中國傳統文化的浸潤中學到了寶貴的一課。
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摘要：7月14日，中國漢服協會會長陳朕冰先生、副會長印道麟先生在北京中國漢服協會漢文化推廣中心會見了來訪的中國禮儀協會理事長兼副秘書
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摘要：唐代袒領套衫半臂及襦裙穿戴圖。這件衣服的領口開得很低，像現在歐美禮服的風格，可見當時社會是很開放的。
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摘要：記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝
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摘要：漢族傳統民族服飾、又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位(約西元前2698年)至明末 (公元17世紀中葉)這近四千年中，以漢族
摘要：裾就是指衣服的大襟。直裾下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側或側后方，沒有縫在衣上的系帶，由布質或皮革制的腰帶固定。
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摘要：Portrait photos of a five-year-old girl in Han Chinese costume(漢服 hàn fú)hit the Internet recently It
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摘要：在海外，當人們贊嘆韓國人的韓服雍容華貴、日本人的和服美麗端莊時，許多中國人都不知道，韓服只是明朝漢族的一種禮服，而和服只是幾
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摘要：風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，漳州就有這樣一群古典美女。昨天是花朝節，漳州琉璃漢服社三十多個姑娘用這樣的方式，跟花兒說“生日快樂
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摘要：《周禮》及古代習慣，都是十五歲左右行笄禮，最遲二十歲?？紤]到時代發展、笄禮意義的調整，女孩子和男孩子一樣要讀書，完成學業。所
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摘要：當看到56個民族在天安門前的合影時，你想過漢族小姑娘穿的是什么嗎？你知道漢民族的傳統服裝是什么，你腦海中能馬上出現漢服的具體樣
摘要：回到唐朝，回到西安還叫長安的時候。最昌盛的國度、最旖旎的時節。在時間與空間的坐標上，唐朝和長安交匯而成的，是一個讓美恣意盛開
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摘要：早期的漢服除了用衣帶固定衣袍外還必須用腰帶束腰．便衣服貼合不至于散刀因為這一實用功能．古人往往視腰帶與衣袍為一個整體對它十分
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摘要：在人們逐漸重視精神文化的今天，高聳的鋼筋叢林中，開始有人發出了對衣冠上國的重新思考：那件曾以章紋標識的華美禮服，今在何方？
摘要：漢服從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以華夏－漢文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自
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摘要：一連兩個“爭渡”，表達了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥
摘要：我國古代鞋子款式都鞋頭上翹，稱“翹頭履”。唐代的翹頭履多以羅帛、紋錦．草藤、麻葛等面科為履面，其履底薄，履幫淺，較輕巧便利，
摘要：如果說華夏文明是一棵大樹，道、術是樹干，禮儀、衣冠便是它的枝葉，雖不等同于根本，卻可通于根本。我們要進入傳統的精神世界，具備
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摘要：西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃，以其美艷絕倫，被譽為中國古代的四大美女而流傳千古。中國古代也有許多丑女，雖然相貌丑陋，但品德高潔
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摘要：西漢初立，因秦之稱號：皇帝之妻稱皇后，妾皆稱夫人。并立八品（該八品也是沿襲秦時之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長
