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摘要：說到漢服，是不是想到了古裝劇中各種各樣的華麗服飾，其實，那些服飾并不能真正地代表漢服，漢服文化源遠流長，博大精深。
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摘要：中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華。又云：冕服華章曰華，大國曰夏。昨天是農(nóng)歷三月初三，相傳為中華民族始祖黃帝的誕辰，
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摘要：“人生在世，難得一次，須盡歡。”…
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摘要：夜始涼，提筆勾畫那些遺留在流年里的歲疊，幾番凋零的心事，描畫出流浪在宣紙上的韶光。
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摘要：俗話說，時尚是一個輪回。現(xiàn)在流行的款式，焉知不是古人玩剩下的？小編看到這篇文章覺得十分有趣，特地分享給大家，讓人們知道，漢服
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摘要：在車水馬龍的繁華街頭、熙來攘往的尋常巷陌，時常會覓見或翠袖紅裙、綺衣錦裳，或?qū)捙蹚V袖、青衫白褂打扮的青年。經(jīng)過10多年的發(fā)展，
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摘要：日本人身穿和服、韓國人穿著韓服走在當?shù)亟诸^，稱得上司空見慣；但假若在北京的市區(qū)、臺北的捷運上，有人著漢服出現(xiàn)呢？
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摘要：一二十歲的姑娘小伙喜歡什么，是一個沒有標準答案的問題。如果將環(huán)境限定在一場晚會，那么頗具偶像氣質(zhì)的青年歌手，九成九會是最受年
摘要：從鮮為人知到火的“變新”，漢服15年里發(fā)生了什么
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摘要：漢服重新亮相街頭 漢服應該什么樣包含怎樣的特征
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摘要：余聞:“衣冠原為御寒蔽體之用，茍以為妥，旦且穿之。”余以為此言越時裝之潮流，溯衣飾之本源，諫今世之糜風，循質(zhì)樸之哲信，頗有其
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摘要：回顧歷史，衣冠往往是更宏大的復興的先行者，任何朝代、時代經(jīng)過變革后，首先改變的都是形象。男裝引領(lǐng)時代的變革，女裝則標志社會的
摘要：“看到有這么多有著共同愛好的人聚在一起穿漢服，我真的很受鼓舞。一些同袍旅行了幾千里去參加活動，一些人帶著父母和孩子來到這里，
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摘要：穿漢服上街的那些年，你碰過這些令人無奈的誤會嗎？個人見解，純自娛自樂，無針對性。
摘要：傳統(tǒng)文化復興，“倉鼎足而知禮節(jié)”的中國人，對漢服的關(guān)注，也從年輕人單純的感興趣，變成更全民化的一種文化復興潮。
摘要：在試圖建立現(xiàn)代漢服體系的過程中，需要對“現(xiàn)代”這一限定詞予以闡釋。
摘要：漢服運動的肇端應該從2002年新浪艦船軍事論壇開始，是在漢民族主義思想覺醒的情況下出現(xiàn)的歷史產(chǎn)物，當時主要的思想觀點是漢民族主義
摘要：在中國年輕人中，越來越盛行傳統(tǒng)漢服。著漢服舉辦婚禮和參加聚會的人不斷增加。經(jīng)歷了經(jīng)濟高速增長且講究物質(zhì)享受的中國年輕一代，如
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摘要：漢服運動復興的，不僅僅是一件衣裳，更是其背后源遠流長、博大精深的華夏文明
摘要：今天要和大家分享一部有顏值，有故事，有情懷的漢服新作品，叫做《華夏霓裳3 0》，出自琴瑟漢婚蕾蕾老師之手，作品一經(jīng)播出就引起了
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摘要：翩若驚鴻，宛如游龍，漢服之美，令人沉醉。《左傳》有云：“中國有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。”
摘要：早在耶誕節(jié)來臨之前，中國大地就已經(jīng)彌漫了一股“抵制洋節(jié)”的硝煙。各種抵制方法手段層出不窮，有穿“漢服”拉橫幅抵制的，有對著國
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摘要：當你走在街頭，看到仿佛從古裝劇里走出、穿著不同于現(xiàn)代衣服的人，會認為他們是天仙下凡嗎?還是以為他們是“穿越”過來的人呢?抑或者
摘要：我們彼此間稱為同袍，我們從事這一項民間運動——漢服復興。有人嘲笑我們復古穿越，我卻不能笑話他們無知無識，因為我知道甚至很多“
摘要：中國經(jīng)過三十多年的努力，經(jīng)濟有了長足的發(fā)展，國力有了明顯的提高。在硬實力不斷增強的同時，我們的軟實力并沒有也像硬實力那樣，取
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