摘要：關于“左衽”所指代的含義，很多同袍都認為是“死者所服”。而有關“左衽”的語句則古代典籍做出來解釋。

冕弁冠裳：【左衽不是“死者所服”——左衽的含義】

【非直接轉載請注明文自“曹長”】

關于“左衽”所指代的含義，很多同袍都認為是“死者所服”。

但從已知的漢人朝代的漢人墓葬出土文物來看，死者壽衣及陪葬衣物基本都是右衽。曹長也只有在《禮記·喪大記》里面找到了這句有關喪禮左衽服的記載：“小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結絞不紐。”但結合上下文可知，這里指的是先秦時期對君王士大夫喪禮的喪服采用左衽，而不是死者壽衣采用左衽，且后世衰服也為右衽或者對襟式。

那么，左衽到底指代什么含義？

答：對少數民族來講，左右衽沒有特殊含義。但對漢人來講，左右衽是華夷之辨的象征。也是漢服喪服的象征。

【先秦】孔子曰：“微管仲,吾其被發左衽矣。”

【西漢】《漢書》：“《春秋》內諸夏而外夷狄，夷狄之人貪而好利，被發左衽，人而獸心。”

【東漢】《十三經注疏.尚書.畢命》：“四夷左衽，罔不咸賴，予小子永膺多福。”

鄭玄注云：“言東夷西戎南蠻北狄被發左衽之人，無不皆恃賴三君之德，我小子亦長受其多福。”

【南朝】謝靈運《撰征賦》：“中華免夫左衽，江表此焉緩帶。”

【隋唐】唐朝顏師古注《漢書》：“右衽，從中國化也。”

張議潮收復被吐蕃占領的河西地區后，史料記載為：“百年左衽，復為冠裳；十郡遺黎，悉出湯火。”

日本也以全民右衽作為“唐化”的象征。

養老三年(719),天皇“初令天下百姓右襟。”

【宋】陸游：爾來十五年，殘虜尚游魂。遺民淪左衽，何由雪煩冤。

【明】王夫之：當石晉割地之初，朔北之士民，必有恥左衽以悲思者。

同時，從山西保寧寺元末明初的水陸畫可以看出，明初受蒙元遺風影響，大量漢人穿服左衽，而且連孔子畫像也是多為左衽，因此