所謂配飾，就是指除去衣裳本身以外，所搭配的用來(lái)襯托出更好的表達(dá)效果的各種成套或單品配飾，它是服裝表現(xiàn)形式的一種延伸，也是一種歸屬于漢文化體系中的美的表現(xiàn)形式。


      而漢服作為一個(gè)龐大的服飾體系，同樣也是有著許多的配飾，而為了讓大家有一個(gè)更好的了解，這里就為大家拆分開(kāi)細(xì)細(xì)道來(lái)。
      扇子在我國(guó)已有三、四千年歷史，經(jīng)數(shù)千年沿革演變完善改進(jìn)已發(fā)展成為幾百種的扇子家族，但總的歸納為二大類：一，平扇（即是團(tuán)扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等）不能折疊，二，折扇，可自如敞開(kāi)收疊。
      扇子史傳上最初被稱為“五明扇”。相傳舜為廣開(kāi)視聽(tīng)求賢自輔，曾制作五明扇。殷周時(shí)期已出現(xiàn)了一種由五光十色的野雞尾羽制作而成的“翟扇”，所以有了“羽扇”之說(shuō)。在當(dāng)時(shí)，扇子不是用來(lái)扇風(fēng)取涼，而是作為帝王外出巡視時(shí)遮陽(yáng)擋風(fēng)避沙之用。
      久遠(yuǎn)的歷史也已無(wú)法明晰，現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)之談大多數(shù)也源自于猜測(cè)罷了。《爾雅》中談道：“以木曰扉，以葦曰扇。”從這可推測(cè)，早期的扇子可能是長(zhǎng)方形的葦編物。并且也很可能不是用來(lái)納涼的，而是用作統(tǒng)治者禮儀之具，所以又叫“儀仗扇”。
      平扇來(lái)之于"障扇"（掌扇）"箑(sha)"（古代用竹片編制成的扇子稱"箑"）。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)扇子的主流。"便面"一律用細(xì)竹篾編形制成，上至帝王，下至平民者使用它。   
      我國(guó)秦漢以后，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料采用絲織的絹素，由于宮中用得多，故又稱“宮扇”，隋唐兩代，盛行于世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。
      西漢時(shí)期，又稱"合歡扇"（又稱宮扇、紈扇、團(tuán)扇），其形尚圓，合歡扇特點(diǎn)是面素白色以扇柄為中軸，左右對(duì)稱似圓月，紈扇以竹木為架，面成圓形或橢圓形，用薄絲絹糊成。當(dāng)時(shí)以中原一帶所制紈扇最為考究，有"齊紈楚竹"之說(shuō)，即指用山東絹和湖南竹制作扇面的紈扇。 此種對(duì)稱式團(tuán)扇出現(xiàn)后，歷代沿用而不衰，并成為我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的扇型。
      西漢以后，扇子開(kāi)始用來(lái)取涼。東漢時(shí)，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點(diǎn)綴繡畫。一輪明月形的扇子稱之為“紈扇”或“團(tuán)扇”，也叫“合歡扇”。當(dāng)時(shí)扇子有長(zhǎng)圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。
北宋時(shí)，出現(xiàn)了攜帶極為方便的折扇。折扇，亦叫“聚頭扇”、“撒扇”或稱“聚骨扇”。其扇骨用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料制成；形式有琴式、如意頭、竹節(jié)式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。 
     南宋時(shí)，折扇的生產(chǎn)已有相當(dāng)規(guī)模。折扇盛行于明代，皇帝下召命宮內(nèi)工匠仿制高麗扇，吸取外來(lái)工藝制作，促進(jìn)國(guó)內(nèi)扇子發(fā)展。
     中國(guó)扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，是民族文化的一個(gè)級(jí)成部分，歷來(lái)中國(guó)被譽(yù)為制扇王國(guó)之稱。
     扇子制作的主要材料是：竹、木、紙、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛，而其它棕櫚葉、檳榔葉、麥桿、蒲草等也能編強(qiáng)或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇，造型優(yōu)美，構(gòu)造精制，經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩(shī)作畫，使扇子藝術(shù)身價(jià)百倍。明清是折扇發(fā)展鼎盛期，扇子上各種珍貴用料不足為奇。

     小小的一把扇子蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。古往今來(lái)，扇子與人們?nèi)粘Ｉ罱Y(jié)下不解之緣，一把把的扇子，不但已成為融實(shí)用價(jià)值與美學(xué)價(jià)值于一體的精美工藝品，還擁有很多扇子故事、傳說(shuō)和趣聞?shì)W事，數(shù)千年的扇文化積累眾多的扇詩(shī)、扇詞、扇聯(lián)、扇謎。