花鈿,在上一篇的文章 中就有提及，指的是是古代女子貼在兩鬢、眉間或面頰上的一種花朵形的裝飾物。在唐代，花鈿除圓形外，還有種種繁復的形狀。唐李復言《續玄怪錄·定婚店》說韋固妻“眉間常貼一鈿花，雖沐浴、閑處，來嘗暫去”。花鈿有紅、綠、黃三種顏色,以紅色為最多。以金、銀制成花形,蔽于發上。剪花鈿的材料有金箔、紙、魚腮骨、鰣鱗、茶油花餅等多種。剪成后用魚鰾膠或呵膠粘貼。其前身應該是大家熟知的額黃，即花黃,產生于南北朝時期。“花鈿妝”是一種古代女子常用的彩妝. 　




花鈿
       但是面靨，也叫妝靨，有時也同樣會被提及，而許多的同袍們對這兩者間的概念也有一些模糊，在這里六為大家普及一下關于這兩者的區別。

       面靨，是古代婦女面部的妝飾。 指面部皮膚上的小凹陷，多在笑時出現，所以又稱笑窩。酒窩的存在會使面部表情更生動，看上去更活潑可愛，更加嫵媚動人，故被看做貌美標致的征象之一，許多愛美青少年女性都渴望擁有它。

       在唐代 劉恂 《嶺表錄異》卷中有記載：“鶴子草，蔓生也。其花麴塵，色淺紫，蒂葉如柳而短。當夏開花，又呼為綠花綠葉。南人云是媚草，采之曝乾，以代面靨。”




面靨

       常說的面靨有兩種概念:一是指施于面頰酒窩處的一種妝飾 , 也稱妝靨.(貳),即酒窩，是指面部皮膚上的小凹陷，多在笑時出現，所以又稱笑窩.　　


       二則指的是斜紅:古代一種特殊的面飾。 梳妝時，在女子眼角兩旁各畫一條豎起的紅色彎彎新月形.





斜紅
       唐代女子喜歡在自己面上敷粉，在頰邊畫二新月樣子或錢樣，名“妝靨”。有的更在嘴角酒窩間加二小點胭脂，或用金箔剪刻成花紋貼在額上或兩眉。這樣金箔花紋叫“金鈿”，若用在兩頰的，也稱“靨鈿”。在臉面注以紅點的妝飾方法在漢代已有記載，叫作“的”。《釋名》：“以丹注面曰的。的，灼也。此本天子諸侯群妾當以次進御，其有月事者止不御，重以口說，故注此于面，灼然為識，女史見之，則不書名于第錄也。”

       面靨是施于面頰酒窩處的一種妝飾 , 也稱妝靨。起初并不是為了妝飾, 而是宮廷生活中的一種特殊標記。當某妃例假來臨，不能接受帝王御幸,即在臉上點上小點，稱為點痣，也叫點“的”，女史見了，即不用列名，后來逐漸成為一種妝飾，而專門在嘴角邊所點的，即是面靨。




唐代妝容
       點的是在兩側面靨部各畫一個紅色的圓點，故也叫作“妝靨”。“妝靨”在沿襲過程中也是有所變化的。靨點的樣式逐漸豐富，由早期僅以胭脂之類的點飾簡單的圓點，發展為以金箔、翠羽之類制作可粘貼的靨鈿，其圖形則有錢形、星形、花卉形等。點飾的范圍也有擴大，自面靨而額中，或者鼻翼兩側。


       面靨的施行方法，通常用胭脂點染，也有像花鈿一樣，用金箔、翠羽等物粘貼而成。妝靨的具體形狀，在盛唐以前，一般均作成黃豆般的兩顆圓點。盛唐以后，面靨的范圍有所擴大，式樣也更加豐富：有的形如錢幣，稱為“錢點”；有的狀如杏桃，稱為“杏靨”。講究的在原來面靨的周圍，還飾以各種花卉，俗稱“花靨”。


       雖然面靨與花鈿都是古代女子的妝容組成，但是二者還是有著不同的，面靨更多的是用于面頰的處，充當酒窩，但花鈿嘖更多的是使用在額心，所以這些也是我們需要區分開來的