介個(gè)文就找不到作者了，玖玖推測(cè)應(yīng)該是樓樓自己提筆上的吧！其實(shí)這個(gè)與其說(shuō)是一篇文章，更不如說(shuō)是一些關(guān)于現(xiàn)在袍子們經(jīng)常討論的話題的一些自我的見(jiàn)解了。還是以前一樣了，文末會(huì)放出原文鏈接的了，帖子下面也有一些值得借鑒的意見(jiàn)的說(shuō)！

 
 

     我常聽(tīng)到一些朋友說(shuō)，從哪里跌倒就從哪里爬起，衣冠禮制在明代已很完備，應(yīng)該以明制為準(zhǔn)。 
     ——我不能同意。 

     我不否認(rèn)衣冠禮制在明代已比較完備，但是這只是大致的，不能代表明代的衣冠禮俗就無(wú)懈可擊完美無(wú)缺。 

     比如明代士人服，多是圓領(lǐng)大袖衫、四方平定巾、儒巾，至少我本人就很不喜歡。 
     漢服體系龐大、形制豐富，為什么非要局限于以某個(gè)朝代為準(zhǔn)呢？我覺(jué)得這是作繭自縛，也是不尊重人們的多樣化的審美觀點(diǎn)。 
     服制如此，禮制與儀程也是如此。 

     我覺(jué)得，漢服在歷代的發(fā)展使?jié)h服文化構(gòu)成了一個(gè)豐富而多樣的整體，只要是好的、美的、有益的，不管是哪個(gè)朝代的服飾特色和禮儀特質(zhì)，都可以為當(dāng)今所用，不應(yīng)被“最晚的明代必然是最完善的”這樣的思路自我束縛。 

     另外，我還發(fā)現(xiàn)，在漢服復(fù)興的過(guò)程中，總有不少同胞不珍惜漢服豐富多彩這一極其可貴的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，總是想以某種思路進(jìn)行統(tǒng)一，比如想“統(tǒng)一樣式”“統(tǒng)一朝代”“以明為貴”等等。 
     我認(rèn)為，這種思路非常的不智！ 

     時(shí)代走向多元，而漢服的多元化和豐富性正恰恰吻合了這一時(shí)代取向。給每個(gè)人充分的選擇，給每個(gè)人更多的選擇可能，漢服的這一可貴特點(diǎn)正是她復(fù)興有望的一張王牌。如果不珍惜漢服的多元豐富的特點(diǎn)，如果自己去扼殺這一優(yōu)勢(shì)，漢服將平添不必要的巨大的新的阻力，漢服復(fù)興的可能性就已被我們自己撕毀了一半。


     原文鏈接：tieba.baidu.com/p/15976620?red_tag=3075093764        （記得不要輸錯(cuò)地方了哦！要輸在域名那一串英文字母的地方嘛！）

     以上就是文章的全部?jī)?nèi)容了，……不知道該說(shuō)啥了，我得充充電去了，大家晚安，好夢(mèng)！