前天，在西塘，漢服文化周的活動(dòng)中，出現(xiàn)了一件讓人義憤填膺的事，那就是居然有一些號(hào)稱是同袍的人在用極端下流的手段侮辱崇禎帝和永歷帝。他們演繹崇禎帝吊死在煤山上，演繹永歷帝被吳三桂殺死，在不同時(shí)間段一連演繹了五遍。他們狂笑，他們放蕩，他們歇斯底里，他們還快意地在抖音上傳播，唯恐天下不知道他們的壯舉。可是，在現(xiàn)場(chǎng)，那么多次的表演，在一群同袍眾目睽睽之下，居然沒(méi)有人出來(lái)阻止，這真是萬(wàn)馬齊喑究可哀了。所幸，他們的行為在網(wǎng)絡(luò)上激起了眾怒，于是西塘某某文化周的主辦方趕快發(fā)出一紙聲明，說(shuō)他們的行為已經(jīng)造成了惡劣影響，說(shuō)將保留法律起訴權(quán)利。在現(xiàn)場(chǎng)看到這些行為的同袍也趕快紛紛點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，以表示自己是清白的，是反對(duì)這種反漢服運(yùn)動(dòng)、反文明的行為的。

在當(dāng)天，鄙人在微信朋友圈寫了一段話，表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情：在一片烈火烹油，鮮花著錦的狂歡里，大明旗倒下了，韃清復(fù)辟了！漢服運(yùn)動(dòng)搞到這份上，真是顛覆了一切人的三觀。西塘某某文化周，最嚴(yán)重的問(wèn)題不是動(dòng)漫化娛樂(lè)化虛無(wú)化，而是一年比一年嚴(yán)重的韃虜化。我就在想，經(jīng)過(guò)十五年的努力，漢服運(yùn)動(dòng)確實(shí)取得了不小的成績(jī)，特別是這幾年同袍數(shù)量可以說(shuō)是一日千里地在發(fā)展，并且各地政府也都開(kāi)始大力支持漢服運(yùn)動(dòng)，各地商人也嗅到了商機(jī)紛紛參與進(jìn)來(lái)。但是，漢服運(yùn)動(dòng)的初心還在嗎？沒(méi)有了初心的漢服運(yùn)動(dòng)還算是漢服運(yùn)動(dòng)嗎？這個(gè)問(wèn)題涉及到對(duì)當(dāng)前漢服運(yùn)動(dòng)定位的問(wèn)題，鄙人以為當(dāng)前漢服運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)是：人數(shù)確實(shí)蓬勃發(fā)展了，產(chǎn)業(yè)也確實(shí)蓬勃發(fā)展了，傳統(tǒng)藝術(shù)也確實(shí)弘揚(yáng)起來(lái)了，但是我們的思想?yún)s幾乎被清零了，我們的初衷也幾乎已經(jīng)不在了。雖然不少漢本位同袍還在矢志不移地堅(jiān)持著，當(dāng)前狀態(tài)下，終究是寡不敵眾。而且，從本次某某文化周那些心懷不軌的人侮辱崇禎帝和永歷帝時(shí)現(xiàn)場(chǎng)看到的那些同袍集體無(wú)動(dòng)于衷可以看出，當(dāng)前不少同袍已經(jīng)是不再有初衷或者不知初衷為何物的人，他們已經(jīng)承擔(dān)不起漢服運(yùn)動(dòng)的未來(lái)，他們只是我們的同路人，但絕對(duì)不會(huì)是同道。他們除了衣服和文藝以及面基和商業(yè)，其它一概不感興趣。對(duì)于思想，甚至堅(jiān)決反對(duì)。這已經(jīng)是兩條道路擺在我們眼前，這個(gè)分叉口，所有同袍都必將面臨著抉擇的問(wèn)題，一個(gè)都不能例外。要么選擇做文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)或者新文化運(yùn)動(dòng)一樣的志士，那就只能耐住寂寞；要么選擇無(wú)視一切，反對(duì)一切思想，繼續(xù)年復(fù)一年日復(fù)一日的穿衣雅集面基娛樂(lè)或者是純粹搞商業(yè)掙錢。空講團(tuán)結(jié)是沒(méi)有用的，誰(shuí)也沒(méi)辦法跟一些志不同道不合的人長(zhǎng)久保持面和心不和。未來(lái)，必然是有的人從漢服運(yùn)動(dòng)中慢慢覺(jué)醒，從不是漢本位變成漢本位或者從不是文化派潛下心來(lái)慢慢學(xué)習(xí)變成真正的文化派；有的人則從漢本位或者文化派迅速蛻化成娛樂(lè)派，無(wú)所謂派。當(dāng)然，我這里說(shuō)的文化派指的是那些具有春秋大義但又潛心學(xué)術(shù)無(wú)意思想爭(zhēng)鳴的同袍，而不是那些連基本原則都沒(méi)有的似乎有點(diǎn)文化能夠唬人的人。這類人本質(zhì)上也是無(wú)所謂派，換句話說(shuō)也就是故作高深派，或者可以直接說(shuō)就是娛樂(lè)派，和韓寒一樣的娛樂(lè)派。

以下再對(duì)本次事件做一些分析：

一， 本次西塘侮辱崇禎帝和永歷帝的事件為什么會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上引起公憤呢？因?yàn)槌绲澋鄄粌H是個(gè)有氣節(jié)的皇帝，還因?yàn)樗陀罋v帝的殉國(guó)是和滿清入關(guān)聯(lián)系在一起的，它標(biāo)志著輝煌了五千年的漢文明迎來(lái)了最徹底的亡國(guó)亡天下時(shí)期。在滿清統(tǒng)治的兩百多年里，漢人變成了徹底的奴隸，漢文化也被異化改造成奴隸主和奴隸文化。所以，所有有熱血的華夏兒女都是把這兩件事當(dāng)成是我們的國(guó)殤和國(guó)恥，把滿清入關(guān)當(dāng)成是我們的亡國(guó)期。這些人拿我們的國(guó)殤和國(guó)恥來(lái)侮辱我們，那就是挑戰(zhàn)所有炎黃子孫的底線，是是可忍孰不可忍的極端挑釁行為。這種行為，本來(lái)就該天下人共擊之的！

二，不少同袍給這些人開(kāi)脫，說(shuō)他們只是惡搞。就算他們真的是出于惡搞，就算他們真的是“同袍”，那漢服運(yùn)動(dòng)十五年了，居然能出現(xiàn)這種敗類，而且不是第一回了，幾乎每年都有那么幾起事件，那足以說(shuō)明漢服運(yùn)動(dòng)整個(gè)的價(jià)值觀出現(xiàn)了何等嚴(yán)重的危機(jī)！那么多看到這個(gè)事件的同袍，統(tǒng)統(tǒng)變成魯迅筆下的看客，這又說(shuō)明漢服運(yùn)動(dòng)整體精神狀態(tài)出現(xiàn)了何等嚴(yán)重的大倒退！這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事件，它是一面鏡子，照出了很多同袍的真實(shí)精神境界。如果漢服同袍還真是這個(gè)時(shí)代的仁人志士，那這個(gè)問(wèn)題，便是不得不反思的問(wèn)題。

三，事實(shí)上，這完全就是一件蓄謀已久的事，是一件刻意為之的事，是一件經(jīng)過(guò)策劃的用心險(xiǎn)惡的群體性事件，他們的目標(biāo)一是惡心參與漢服運(yùn)動(dòng)的同袍，二是用這種方式虛無(wú)化歷史虛無(wú)化漢服運(yùn)動(dòng)，讓漢服運(yùn)動(dòng)徹底變成一場(chǎng)無(wú)頭蒼蠅式的沒(méi)有思想的運(yùn)動(dòng)。從哪里可以看出來(lái)呢？第一，他們不是侮辱一次，而是演繹了四五遍，如果是惡搞，怎么可能無(wú)聊透頂?shù)竭@步田地？第二，他們侮辱的是崇禎帝和永歷帝，而此二者代表的卻都是漢人和漢文明的天崩地裂血史，這如果不是故意的，只怕連鬼都不信！第三，這次有一個(gè)最明顯的細(xì)節(jié)可以說(shuō)已經(jīng)說(shuō)明一切，那就是這幫人在演繹勒死永歷帝的時(shí)候，把大明的旗幟給放倒了，而滿清的旗幟卻高高飄揚(yáng)，而且他們無(wú)一例外都在高聲歡笑，都在高聲叫好。這就暴露了他們的身份。甚至某種意義上，他們就是故意暴露這個(gè)破綻的，他們想用這種方式羞辱漢服同袍：我就是明目張膽地來(lái)搞破壞，你們能拿我怎么滴？這就是一種蔑視，對(duì)漢服運(yùn)動(dòng)漢服漢服同袍的赤裸裸的蔑視。第四，今年上半年，有滿遺張圈圈留著滿清時(shí)代的辮子、穿著馬褂跑到明孝陵去鬧事，結(jié)果被人給剪了辮子，當(dāng)時(shí)就有一堆滿遺說(shuō)，等今年西塘某某文化周和禮樂(lè)大會(huì)的時(shí)候一定要再去對(duì)活動(dòng)進(jìn)行搞破壞，看來(lái)最終他們還真來(lái)了。當(dāng)時(shí)沒(méi)幾個(gè)人把這個(gè)事當(dāng)回事，從現(xiàn)在的情況來(lái)看，他們不僅來(lái)了，而且他們還辦得非常漂亮，成功地惡心了漢服同袍，成功地虛無(wú)化中國(guó)歷史，成功地虛無(wú)化漢服運(yùn)動(dòng)，而且，還成功地大搖大擺地撤離了。以上四條就足見(jiàn)此次事件絕非惡作劇，而是這些人蓄謀已久策劃出來(lái)的。他們終極目標(biāo)就是再把漢人踩在腳下，變成奴隸。

四，若沒(méi)有西塘某某文化周的“元清方陣”，哪怕有這些人來(lái)?yè)v亂，也掀不起這么大的風(fēng)浪，最多也就侮辱一次崇禎帝和永歷帝，不會(huì)一而再再而三地侮辱。某某文化周的“元清方陣”可以說(shuō)成功地虛無(wú)化了漢服運(yùn)動(dòng)，讓很多漢服同袍不再有是非觀，也不再堅(jiān)守漢服運(yùn)動(dòng)的基本價(jià)值底線。它對(duì)漢服運(yùn)動(dòng)的破壞是空前的，是無(wú)以倫比的。西塘模式，代表的是虛無(wú)化漢服運(yùn)動(dòng)的模式，隨著時(shí)間的流逝，它必將受到越來(lái)越多有識(shí)之士的批評(píng)與堅(jiān)決反對(duì)。西塘某某文化周現(xiàn)在可謂是大紅大紫，其熱鬧的程度堪稱是鮮花著錦、烈火烹油。熱鬧不代表著正確，鄙人敢斷言，這種沒(méi)有原則沒(méi)有底線的活動(dòng)是不可持續(xù)不可長(zhǎng)久的。絢爛至極，歸于平淡。沒(méi)有原則性的一切浮華，終將始于熱鬧，終于沉寂。西塘某某文化周已經(jīng)令漢服運(yùn)動(dòng)迅速地蛻化，已經(jīng)讓很多同袍特別是新同袍不知漢服運(yùn)動(dòng)初衷為何物，已經(jīng)讓很多活動(dòng)跟他們的活動(dòng)模式一樣，走向虛無(wú)化、走向娛樂(lè)化、走向動(dòng)漫化、走向影視表演化，走向庸俗化。這種情況不得到改變，那么漢服運(yùn)動(dòng)就會(huì)變成有服而無(wú)漢，變成一場(chǎng)純粹的衣服運(yùn)動(dòng)。一切忘記初心的，終將被大時(shí)代淘汰，這是歷史的鐵律。西塘某某文化周，從價(jià)值觀上來(lái)講，可以說(shuō)是對(duì)漢服運(yùn)動(dòng)的背叛。一切背叛，也終將不會(huì)善始善終。本次西塘主辦方的官方聲明，可以說(shuō)是典型的甩鍋，看不到任何的反思，反倒是做出了一副“義正辭嚴(yán)”的樣，但是，甩鍋是解決不了問(wèn)題的。沒(méi)有“元清方陣”就不會(huì)有如此嚴(yán)重的侮辱漢家先祖的事件，只要“元清方陣”在一天，這種事情就不可能會(huì)終止，而且亂象只會(huì)越來(lái)越多。亂象多了，想不崩潰，可能嗎？