摘要：當下“漢服熱”愈發升溫，在各城市大街小巷尤其是熱門旅游景點，越來越多人穿漢服出行、旅游、拍照。

當下“漢服熱”愈發升溫，在各城市大街小巷尤其是熱門旅游景點，越來越多人穿漢服出行、旅游、拍照。 解明麗 攝

中新網濟南6月16日電 (孫宏瑗)漢服，是漢民族傳統服飾。當下“漢服熱”愈發升溫，在各城市大街小巷尤其是熱門景點，越來越多人穿漢服出行。有人因漢服外觀好看而對其著迷，也有人熱衷于其背后所蘊含的深厚文化。

圖為，解明麗穿漢服拍照。 解明麗 攝

古式茶盞、梳妝鏡、棋盤、琵琶等錯落擺放，燈籠散發出昏黃燈光，身穿漢服的女子坐于其中，或用扇子半遮面，或手抱琵琶，在各場景中拍照。記者16日在“95后”女孩解明麗的漢服體驗館看到，她為顧客化妝、定造型后，顧客正在其漢服體驗館內自助拍照。顧客群體中有大學生，也有在國外工作歸來的紋身師，在社交平臺上刷屏的漢服展示吸引了她們的注意，“因為覺得漢服好看，想看自己穿漢服是什么模樣。”

圖為，解明麗的漢服體驗館。 解明麗 攝

“有人認為穿漢服能更好激發民族情懷，有人熱衷于漢服文化，也有人只是單純覺得漢服好看。”濟南大學美術學院服裝系主任鮑懷敏分析人們喜歡漢服的原因時說，漢服不僅是衣服，更是一種文化符號，它承載著民族文化，是文化復興的一部分。“我們有美好的意愿希望它能恢復，回到我們的現實生活中去。但這是文化選擇，不是必然認同。”鮑懷敏研究漢服文化十余載，現在更多地進行傳統服飾文化學術方面的探索。

圖為，在解明麗的漢服體驗館內，顧客正拍照。 孫宏瑗 攝

據鮑懷敏介紹，漢服大致形成于“黃帝垂衣裳而天下治”時，其主流形制是“交領右衽、隱扣系帶”。直至明代，漢服一直是主流服飾。清朝實行滿族服制、剃發易服等規定。后又因引進西方文化等原因，漢服文化出現斷層，后續也沒有被恢復。漢服逐漸被淡忘。進入21世紀后，因中國與其他國家有了更多交流、古裝劇展現漢服等傳統服飾等原因，民眾開始反思和注意到，漢族有自己的民族服裝，且漢服極其輝煌燦爛。直至現在，漢服已成為服裝行業中的一個產業，其產業鏈(包括面料、配飾、輔料等)在不斷豐富完善。

圖為，在解明麗的漢服體驗館內，顧客正著漢服拍照。 孫宏瑗 攝

“當前，漢服在年輕人中的發展呈‘爆炸式’。年輕人更熱情、積極、努力、影響力更大。任何事物的發展有年輕人參與才有生命力。”鮑懷敏說，十幾年前，漢服剛開始復興時，關注漢服的人的年齡大都集中于三十至四十歲左右。

圖為，解明麗在整理其店內的漢服。 孫宏瑗 攝

如鮑懷敏所說，越來越多年輕人開始關注漢服文化。解明麗介紹說，她加入的濟南漢服交流群現有成員800余人，濟南“漢服圈”預計共有幾千人，且人數在不斷增加。其年齡大多分布于13歲—25歲。他們經常組織成員穿漢服去濟南趵突泉、大明湖等地出行、拍照。

崔英杰所在的山東大學季棠漢服社于2013年成立，該社團通過舉辦漢服知識科普講堂，外拍活動，與射藝、插花等其他傳統文化相結合的拓展活動等，將漢服文化推介給更多人。

圖為，解明麗在幫顧客整理衣服。 孫宏瑗 攝

“漢服的受關注度、影響力越來越大。”談及其中原因時，鮑懷敏說，更多專業人士介入，對漢服行業的發展有良好的促動作用；民眾的民族自信心不斷增強，越來越重視民族文化、傳統文化的復興，也推動著漢服發展。

解明麗認為，各種新媒體平臺對宣傳漢服文化也有一定促進作用，現在，很多“00后”“10后”通過新媒體平臺了解漢服，將來必將會把漢服推向更好的發展道路。她認為，“90后”現在做的是科普工作，讓更多人知道漢服的存在。“00”后可能會把漢服帶入生活，讓它成為現實生活中必不可少的一部分。

圖為，在濟南一商場內，市民穿漢服出行。 孫宏瑗 攝

“我不希望漢服圈成為一個封閉的‘圈子’，而希望它開散出去，更多人都能接受漢服文化。”解明麗希望更多人看到、并喜歡漢服，不敢穿、不好意思穿的人敢于穿漢服出行，讓漢服融入日常生活。

“當越來越多的人了解漢服后，中國可以專門設定一個節日，大家都穿上各自的民族服飾出行，任何人都不會受人非議。”解明麗暢想說，老人過壽、小孩及笄、 、畢業典禮、端午節、七夕節等特殊的時間點、節假日，民眾都可以穿上漢服慶祝，這種體驗會更有儀式感。(完)