摘要：裙裳作為漢服之下裳，其產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們?yōu)榱说钟洌脴?shù)葉或者獸皮連在一起，形成了裙子的雛形。

裙裳作為漢服之下裳，其產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們?yōu)榱说钟洌脴?shù)葉或者獸皮連在一起，形成了裙子的雛形。據(jù)東漢末年劉熙撰寫(xiě)的《釋名·釋衣服》上說(shuō)，“裙”，“群”也，即把許多小片樹(shù)葉和獸皮連接起來(lái)。相傳在4000度年前，黃帝即定下“上衣下裳”的制度，規(guī)定不同地位的人著不同顏色的衣裳。那時(shí)的“裳”就是裙子。五代《實(shí)錄》說(shuō)：“古所貴衣裳連，下有裙隨衣色而有緣（沿邊而裝飾曰‘緣’）；堯舜已降，有六破（破者，析也，即皺褶）及直縫，皆去緣；商周以其太質(zhì)，加繡花，上綴五色。蓋自垂衣裳則有之，后世加文飾耳。”

夏商周時(shí)期，中原華夏族的服飾是上衣下裳，束發(fā)右衽。河南安陽(yáng)出土的石雕奴隸主雕像頭戴扁帽，身穿右衽交領(lǐng)衣，下著裙，腰束大帶，扎裹腿，穿翹尖鞋。這大體反映了商代裙裳的情況。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們普遍著上衣與下裳相連的 。漢代時(shí)裙子流傳開(kāi)來(lái)，不過(guò)上衣甚短，裙子甚長(zhǎng)，現(xiàn)存的漢代陶俑、舞伎俑所著服飾就有如此明確的反映。那時(shí)裙子都有褶皺，即所謂“褶裥裙”。普通男子也有穿短襦裙的，一般人們?cè)趧趧?dòng)時(shí)將裙撩起來(lái)塞在腰間，以便于勞動(dòng)。《三國(guó)志·魏志·管寧傳》載，“（管）寧常著皂帽，布襦袴、布裙”。

魏晉以后，裙子的式樣不斷增多，除了普通的長(zhǎng)裙之外，還有絳色紗復(fù)裙、丹碧紗紋雙裙、丹紋杯文羅裙等名目。兩晉十六國(guó)時(shí)期，流行“間色裙”。據(jù)《宋書(shū)·羊欣傳》載，王獻(xiàn)之做吳太守時(shí)，曾趁羊欣睡覺(jué)時(shí)在羊欣所穿新白絹裙子上題書(shū)數(shù)幅而去。羊欣本善書(shū)，得此真跡，書(shū)法大有長(zhǎng)進(jìn)。裙子是六朝時(shí)富貴子弟的常見(jiàn)裝束，有“裙屐少年”之稱。《北史·邢巒傳》載“蕭深藻是裙屐少年，未治政務(wù)”即可為證。

隋代的裙子樣式基本承襲南北朝時(shí)的風(fēng)格，下長(zhǎng)曳地的長(zhǎng)裙在隋代特別受到人們的歡迎，間色裙在這個(gè)時(shí)期依然為人們所采用。唐代的裙子長(zhǎng)度及裙幅與前代相比都有明顯的增加，這使裙子更加蓬勃豐滿，被各個(gè)階層所鐘愛(ài)。

宋代因襲了唐代的襦裙，將其作為日常生活中的主要服飾。宋代的裙子色彩以素雅為主，裙身仍然很寬，有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。裙子上的紋飾更是豐富多彩，有彩繪的，有染纈的，有作銷金刺繡的，有綴珍珠的……裙子的色彩以郁金香根染的黃色最為高貴；也有紅色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艷麗的石榴裙最負(fù)盛名。由于受少數(shù)民族服飾的影響，宋代襦裙的衣襟形式可左可右，以右為主；在裙子中間的飄帶上常掛有一個(gè)玉制的圓環(huán)飾物——“玉環(huán)綬”，用來(lái)壓住裙幅，使裙子在人體運(yùn)動(dòng)時(shí)不至于隨風(fēng)飄舞而失優(yōu)雅莊重之儀。

遼金元時(shí)期是少數(shù)民族執(zhí)政的時(shí)代，這個(gè)時(shí)期漢族所用的裙式基本上沿襲宋代遺至，少數(shù)民族裙則較多地保留了本民族的特色。襦遼金時(shí)期的契丹、女真族，多穿一種襜裙，顏色以深暗為主，上繡連枝花木，周深折為六裥，通常穿在團(tuán)衫之下。

明代恢復(fù)了漢族傳統(tǒng)，裙子形制仍然保存著唐宋特色。曾風(fēng)靡于唐代的紅裙到了明代再度流行。明代流行長(zhǎng)裙，且花式繁多，品種各異。《水滸傳》中說(shuō)：“（洪教頭）脫衣裳，拽扎起裙子，掣條棒，使個(gè)旗鼓……”成化年間（1465-1487）年，京城時(shí)興一種“馬尾裙”，裙式蓬大，舒適美觀，傳入京師后，京師人多“買(mǎi)服之”。據(jù)記載，最初能織做這種裙子的人很少，價(jià)錢(qián)昂貴，因此只在一些富商貴公子中流行，以后商家及販?zhǔn)壅咴龆啵?ldquo;于是無(wú)貴無(wú)賤，服者日盛”，至成化末年，連朝官亦“多服之者矣”（陸容《菽園雜記》）。

清代，漢族“上衣下裳”的制度被破壞，裙子基本退出男裝領(lǐng)域。