摘要：裙裳作為漢服之下裳，其產生的年代久遠。早在遠古時期，人們為了抵御寒冷，用樹葉或者獸皮連在一起，形成了裙子的雛形。

裙裳作為漢服之下裳，其產生的年代久遠。早在遠古時期，人們為了抵御寒冷，用樹葉或者獸皮連在一起，形成了裙子的雛形。據東漢末年劉熙撰寫的《釋名·釋衣服》上說，“裙”，“群”也，即把許多小片樹葉和獸皮連接起來。相傳在4000度年前，黃帝即定下“上衣下裳”的制度，規定不同地位的人著不同顏色的衣裳。那時的“裳”就是裙子。五代《實錄》說：“古所貴衣裳連，下有裙隨衣色而有緣（沿邊而裝飾曰‘緣’）；堯舜已降，有六破（破者，析也，即皺褶）及直縫，皆去緣；商周以其太質，加繡花，上綴五色。蓋自垂衣裳則有之，后世加文飾耳。”

夏商周時期，中原華夏族的服飾是上衣下裳，束發右衽。河南安陽出土的石雕奴隸主雕像頭戴扁帽，身穿右衽交領衣，下著裙，腰束大帶，扎裹腿，穿翹尖鞋。這大體反映了商代裙裳的情況。

在春秋戰國時代，人們普遍著上衣與下裳相連的 。漢代時裙子流傳開來，不過上衣甚短，裙子甚長，現存的漢代陶俑、舞伎俑所著服飾就有如此明確的反映。那時裙子都有褶皺，即所謂“褶裥裙”。普通男子也有穿短襦裙的，一般人們在勞動時將裙撩起來塞在腰間，以便于勞動。《三國志·魏志·管寧傳》載，“（管）寧常著皂帽，布襦袴、布裙”。

魏晉以后，裙子的式樣不斷增多，除了普通的長裙之外，還有絳色紗復裙、丹碧紗紋雙裙、丹紋杯文羅裙等名目。兩晉十六國時期，流行“間色裙”。據《宋書·羊欣傳》載，王獻之做吳太守時，曾趁羊欣睡覺時在羊欣所穿新白絹裙子上題書數幅而去。羊欣本善書，得此真跡，書法大有長進。裙子是六朝時富貴子弟的常見裝束，有“裙屐少年”之稱。《北史·邢巒傳》載“蕭深藻是裙屐少年，未治政務”即可為證。

隋代的裙子樣式基本承襲南北朝時的風格，下長曳地的長裙在隋代特別受到人們的歡迎，間色裙在這個時期依然為人們所采用。唐代的裙子長度及裙幅與前代相比都有明顯的增加，這使裙子更加蓬勃豐滿，被各個階層所鐘愛。

宋代因襲了唐代的襦裙，將其作為日常生活中的主要服飾。宋代的裙子色彩以素雅為主，裙身仍然很寬，有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。裙子上的紋飾更是豐富多彩，有彩繪的，有染纈的，有作銷金刺繡的，有綴珍珠的……裙子的色彩以郁金香根染的黃色最為高貴；也有紅色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艷麗的石榴裙最負盛名。由于受少數民族服飾的影響，宋代襦裙的衣襟形式可左可右，以右為主；在裙子中間的飄帶上常掛有一個玉制的圓環飾物——“玉環綬”，用來壓住裙幅，使裙子在人體運動時不至于隨風飄舞而失優雅莊重之儀。

遼金元時期是少數民族執政的時代，這個時期漢族所用的裙式基本上沿襲宋代遺至，少數民族裙則較多地保留了本民族的特色。襦遼金時期的契丹、女真族，多穿一種襜裙，顏色以深暗為主，上繡連枝花木，周深折為六裥，通常穿在團衫之下。

明代恢復了漢族傳統，裙子形制仍然保存著唐宋特色。曾風靡于唐代的紅裙到了明代再度流行。明代流行長裙，且花式繁多，品種各異。《水滸傳》中說：“（洪教頭）脫衣裳，拽扎起裙子，掣條棒，使個旗鼓……”成化年間（1465-1487）年，京城時興一種“馬尾裙”，裙式蓬大，舒適美觀，傳入京師后，京師人多“買服之”。據記載，最初能織做這種裙子的人很少，價錢昂貴，因此只在一些富商貴公子中流行，以后商家及販售者增多，“于是無貴無賤，服者日盛”，至成化末年，連朝官亦“多服之者矣”（陸容《菽園雜記》）。

清代，漢族“上衣下裳”的制度被破壞，裙子基本退出男裝領域。