摘要:首先我把古代帶制的演化過程分成四個階段。先秦秦漢,萌芽與成長魏晉隋唐,吸納與正名五代遼宋,融合與發展明清近代,輝煌與消失
第二階段 魏晉隋唐,吸納與正名
兩晉后蹀躞帶異軍突起,鉤帶衰微。隋唐開始有了明確的用帶規定
蹀躞帶(戰國-遼金)
蹀躞帶本為胡制。帶間有帶環,用作佩掛各種隨身應用的物件,如帶弓、劍、帉帨、算囊、刀、礪石之類。其制本采自馬上的秋根,為適應馬上需要。蹀躞帶自魏晉時傳入中原,到唐代, 曾一度被定為文武官員必佩之物,以懸掛算袋、刀子、礪石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋等七件物品,俗稱“蹀躞七事”。開元以后,朝廷有新的規定, 一般官吏不再佩掛。但在民間,特別在婦女中間,卻更為流行, 只是省去了原來的“七事”,改成了狹窄的皮條,僅存裝飾意義, 已無實用價值。
據記載,蹀躞帶最早出現在戰國時代,由胡人騎士傳入內地的。最初的裝飾部位主要在腹前正中腰帶兩端的連接處,重點是帶鉤,既有玉質帶鉤,也有銅質帶鉤。南北朝以后演變為革鞓上只綴方型帶銙的玉帶。隋唐時期玉帶被定制為官服專用。唐宋時期玉帶就已經盛行。唐代曾有朝廷定制,規定有"大帶制度",以帶上的裝飾品質地和數量區別官品等級。一品官以下佩帶刀子和礪石,文武三品官以上佩玉帶、四、五品官佩金帶,六、七品官佩銀帶。屆時的玉帶大多是雙鞓、雙扣、雙鉈尾的。通常,革鞓上面套有錦緞帶套,帶銙即玉帶板綴在帶套上。帶銙的數量多少取決于官員的級別地位。
唐代北方突厥墓葬出土的金蹀躞帶,此帶系黃金所造,并附佩刀二把,為突厥貴族帶飾,紋飾反映了突厥族在草原上的狩獵生活情景,對研究唐代突厥族的生活習俗提供了真實可靠的資料。
由其原始形制可知,“蹀躞帶”原本是適應北方游牧民族生活方式的一種服飾,為漢人使用后,發展成區分官級的標志,形制也發生了變化,飾牌上不再使用的環、鞢,失去了生活實用的功能。精美的帶不再具有實用功能,僅起裝飾作用,其質地和數量已成使用者身份與地位的象征。這種變化主要發生在唐代中期。
以下是我根據文物復原制作的一些蹀躞帶,附帶的銀囊也是我的得意之作
隋代雖已普遍使用“蹀躞帶”,但還沒有具體詳細的帶制度。當時帶制簡易,天子朝服亦如“百官常服”, 僅以十三環金帶為最尊貴的“天子服”。
唐高祖最早對帶制作了明文規定:“三品以上飾用玉革帶,四、五品用金革帶,六、七品飾銀革帶,八、九品及庶人飾石、銅、鐵革帶。”
唐高宗對帶質地和數量作了更具體規定:“文武官三品以上,金玉帶,十二;四品,金帶,十一;五品,金帶,十;六品、七品,并銀帶,九……庶人服黃銅鐵帶,六。” 唐睿宗對帶制作了調整:“一品至五品并用金,六品、七品并用銀,八品、九品并用石。”唐代服帶制度對宋朝帶制有一定的影響
唐代中原款式的玉銙蹀躞帶
1,帶銙下連接玉環的款式
玉梁金筐寶鈿真珠裝蹀躞帶
陜西省長安縣南里王村唐竇皦墓出土, 青白玉,部分泛淺綠,此玉帶表框皆以青白玉制作,框內為“金框寶細真珠裝”。它由圓首矩形銙四,圓形帶銙八,圓形偏心孔環一,忍冬形蹀躞帶飾和玉帶扣各一所組成。玉表框在唐代文獻中稱為“玉梁”,該玉帶玉質溫潤瑩秀,制作考究,“金筐寶細真珠裝”豪華富麗,工藝精湛。
現藏于陜西省考古研究所
成套胡人紋玉帶板 1970年陜西西安何家村窖墓出土,現藏陜西歷史博物館
唐代佩劍官員裝束--圓領袍,蹀躞帶
這是我制作的單扣蹀躞帶。帶銙上的孔可以實現小皮帶的自由拆卸,單獨一條作為革帶使用也是唐朝的一種風尚。
值得一提的是,唐代開始出現了一種雙扣式腰帶。唐代包括唐代之前流行的蹀躞帶都是單扣單鉈尾帶 ,唐代開始出現零星雙扣雙鉈尾帶,敦煌莫高窟唐代壁畫武士像的腰帶就發現雙鉈尾帶。雙鉈尾帶為周鞓裝銙提供了可能,對后世的帶制影響巨大。
以下是我做的復原作品
值得注意的是,隨著蹀躞帶的傳人,針扣即皮帶扣也在中原流傳開了。針扣到底是何時何地出現的,早已無據可查,據我研究,應該是古代西亞人最先發明的。隨后由波斯人傳播到了歐洲和中亞(古希臘就有了,時間比中國早了近千年)。然后被游牧民族傳到中原。這種設計將會在全世界廣為流行。圖為我根據文物形制設計的加厚扁圓帶扣。
還有一個關于顏色的問題。古代有沒有染制的黑色皮帶?皮革染色看似簡單,其實在現代是非常復雜的化學工程。現代各色染料都是化學藥品,跟染布用的完全不同。黑色皮革一直以來占據市場的半壁江山,生產量非常巨大。過去百年間,現代制革工藝從西方傳入,生產中使用了各種污染性強的染色劑,其中黑色染料甚至有致癌作用。近年來,人們才開始注重環保,安全的染色皮革。1995年以后,國家開始規定使用無公害染料進行皮革生產,于是出現了 無偶氮黑色皮革染料(PGD),所以今天我們能買到的黑色真皮都是安全環保的產品了。
因此我推測,古代并沒有染制的黑色皮革(什么,你想用墨汁涂?)當時的黑色皮革實際是表面刷漆制成的,缺點當然是漆容易發脆,導致皮革斷裂,日本正倉院所藏唐代蹀躞帶就是例子。