所以，我搜集了一些有關(guān)漢服染織工藝的資料，希望對大家有幫助，希望大家不要再認為漢服是粗糙簡陋的衣服，認為漢服夏天冬天不能生活了，我們的祖先穿了幾千年了，又怎么會不懂怎么穿漢服呢？

下面是介紹漢服染織工藝中的絲織工藝：

古代的絲綢

蠶絲是桑蠶老熟時，通過它的吐絲管連續(xù)不斷地吐出的物質(zhì)，由絲素和絲膠組成，能連續(xù)繅（sao）引，其長可達1000米，是天然纖維中最長的一種。具有良好的韌性、彈性、纖維度、光澤、柔軟、光滑等許多優(yōu)良紡織特性，是十分理想、貴重、高級的紡織原料。我國是養(yǎng)蠶織絲的發(fā)源地，歷代生產(chǎn)的絲織物，以精湛的制作，高超的技藝，使我國一直在世界上享有“東方絲國”之稱。我國傳統(tǒng)的、高水平的絲織技術(shù)，對世界文明曾經(jīng)產(chǎn)生過相當深遠的影響，是世界珍貴的科學文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

絲綢的起源

養(yǎng)蠶織帛，是我國古代舉世公認的偉大發(fā)明之一。古代有關(guān)的傳說和神話很多，其中有兩個傳說流傳最廣、影響最大：一是伏羲氏化蠶桑為綿帛；二是西陵氏之女，黃帝的元妃嫘（音同雷）祖，始教民育蠶織絲，以供衣服。盡管傳說不完全等同于真實，可是我國養(yǎng)蠶織帛的歷史應從早在距今5000年以前說起這一點，確是事實，這是可以從出土文物中得到印證的。

1984年在河南滎（xing）陽縣青臺村一處仰韶文化遺址中，還出土過我國北方絲麻織品的最早實物——一些平紋組織物和組織稀疏的淺絳色絲織羅。說明漢民族的發(fā)源地——黃河流域，早在新石器中期就已有了蠶事活動。

另外，1958年在浙江省吳興縣錢山漾新石器時代遺址最下面的文化層中，還發(fā)現(xiàn)過一批存放在竹筐中的絲麻織品，其中有平紋殘綢片，蠶絲編的絲帶，以及用蠶絲紡捻而成的絲線。根據(jù)其同一地層出土稻谷的放射性碳素碳十四測定，其絕對年代為公元前2750±100年。錢山漾的這次發(fā)現(xiàn)，是在我國東南沿海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的絲織品，它的出土再一次證實了我國繅絲織綢的歷史悠久，同時也說明我國早在新石器時代，生產(chǎn)絲綢的地區(qū)已經(jīng)比較廣闊，除了中原地區(qū)已經(jīng)具備一定的蠶織技術(shù)之外，業(yè)已擴展到較遠的長江流域。

一、絲織工藝

絲織工藝發(fā)展簡介

我國是世界上最早發(fā)明養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國家。根據(jù)文獻記載和文物考證，我們的祖先早在五千多年前的新石器時代已開始植桑養(yǎng)蠶。

1926年在山西西陰村新石器時代遺址，發(fā)現(xiàn)了半個切割過的蠶繭，繭長15.2毫米，幅寬7.1毫米。表明五千多年前，我們的祖先已經(jīng)知道利用蠶繭。

1958年在離西陰村幾千里遠的浙江吳興錢山漾新石器時代遺址中，出土了一批四千七百年前的絲織品。絲帛的經(jīng)緯密度各為48/厘米，絲的拈向為S拈；絲帶寬5毫米，用16跟粗細絲線交編而成；絲繩的投影寬度約為3毫米，用三根絲束合股加拈而成，拈向為S拈，拈度為3.5個/厘米。表明當時的絲織技術(shù)已有一定水平。

到三千年前，商代的甲骨文中已有蠶、桑、絲、帛等文字記載。在安陽殷墟出土的銅鉞上，有菱紋、回紋絲織物殘痕，表明商代已能織出菱形斜紋的商綺。

在周朝（公元前1066年～256年）蠶桑生產(chǎn)已成為專業(yè)化，并受到官方督察管理。到周代已有多色提花錦，而據(jù)《尚書·禹貢》記載，春秋戰(zhàn)國時期，我國絲織物的生產(chǎn)更加普遍，當時九州中的兗、青、徐、揚、荊、豫等州，都已能繅絲織綢。

到戰(zhàn)國時期（公元前476年～221年）達到高度發(fā)展，蠶絲已成為貧民百姓的日常衣服和自由貿(mào)易的物資了。我國各地出土的戰(zhàn)國時期的絲織品很多，有羅、綾、紈、紗、縐、綺、錦、繡等產(chǎn)品，其圖案與色彩的美麗達到了驚人的地步。

秦漢以后，我國絲織物更是精美絢爛，不僅能織出薄如蟬翼的羅紗和各種美麗的綾錦，而且能織出一種具有立體感的絨圈錦，絲織技術(shù)已具有很高水平。我國絲織很早就已成為向外輸出的重要物品，是中外經(jīng)濟、文化交流的重要媒介。

因為絲織是我國古代特有的一種工藝品，所以，古時許多域外的國家，都稱我國為“絲國”，他們把中國寫成Serica ，把中國人寫成 Sersser ，這兩個字就是由絲字 （Serge）轉(zhuǎn)化來的。

在很早的年代里，由于交通十分不便，無法了解遙遠國家的真實情況。外國人對我國獨有的絲織無所了解，感到神奇，一世紀羅馬作家蒲林尼在他的《自然史》里這樣寫道：“賽里斯（即中國）以樹林中出產(chǎn)的細絲著名。這種灰色的亂絲是樹上生長的，他們先將絲用水浸濕，再加以梳攏，于是婦女們將絲整理，再織成絲織品，銷行于世界各地。”亞里斯多德則認為絲是出自一種毛蟲。他們都不真正了解蠶絲是怎樣一種物質(zhì)。

據(jù)記載，從公元前五、六世紀其，我國的絲織品就開始傳到西方。這種柔軟而又光亮，輕盈而又華麗的中國絲綢一經(jīng)出現(xiàn)在歐洲，就受到極度歡迎，認為是神話中“天堂”里才有的東西。據(jù)一本西方史書記載，古羅馬的凱撒大帝（公元前一世紀）曾穿著中國絲綢袍去看戲，在場的大臣及觀眾們對那光彩奪目，絢麗璀燦的皇服欣羨不已，一個個無心看戲，都把目光集中到皇服上來了，認為這是令人傾倒的無比豪華的服裝。

公元前四世紀的印度古書里，也有著“中國成捆的絲”的記載；公元前二世紀后，印度最古老的《摩奴法典》里記述了這么一條別開生面的法律：“誰偷了絲，就罰他三天內(nèi)只許喝牛奶充饑，不許吃飯。”可見絲綢的珍貴和稀罕，也可知中國絲綢傳入印度是比較早的。

六世紀初，埃及地理學家科斯馬士（Cosmas）在《基督教諸國風土記》一書中寫道：“秦尼斯達國（Tzinista 指中國）在左邊最遠的地方。絲貨從陸路經(jīng)歷許多國