摘要：漢服是一個發展、動態的過程，是活在當下有生命的系統，應該被賦予現代意義。

“漢服改良”這個詞不知什么時候開始蔓延， 被輕易放大到處使用，試問:我們非要建立在對過去的否定才能發展的思維下去思考問題么？如此這般失卻自信，不自尊重，甚至懷有輕蔑態度，漢服如何能健康長遠發展呢？信而好古，溫故知新，我們第一觀念總是落在創新處，而不是信古上。漢服從黃帝垂衣裳而天下治發展到今天，幾千年里非常合理的解決了生活中的功能性，精神里的審美性，同時還進一步升華到了文化認同、民族信仰的高度。享有“衣冠王國，禮儀之邦”的美譽。從何時起讓我們如此自豪的衣冠，突然就變得這般落后了？漢、唐、宋、明，我們的衣冠一路都是在“改良”中進化的么？是漢代的衣裳比秦的更“良”了，還是宋的衣裳比唐的更良了? 這良的概念在不同的時代是以什么樣的標準去比較出來的? 不在同的時空維度里去糾結這個問題，意義何在？

當下我們只會以“我”為中心，以當下倍受西式生活影響的環境背景下，脫口而出去下結論，試問自信何來？比如：修身、性感。在這種審美基礎都來自于西方思想殖民之下來談“改良”么？ 如此之說并非要固步自封，我們要開放、包容、學習，但一定要建立在自信、自立的基礎上將根深扎于華夏文明的土壤里。不能一味寄生、依附在別家主體上去成長。

愛惜漢服，擁抱變化，導引（而不是順應）時代發展，但這已經不是“改良”的概念了。漢服是活在當下有生命的系統，更是一個發展、動態的過程。在這個過程中我們應該自信把握其精要脈絡，為其注入活力，面向未來。并不是要否定過去才能發展。對過去多存一些敬意，守常知變才能走得更遠。

漢服，如果具體表現在某一位設計師作品中，在對待自己設計的作品，有精進、要改良；但對于漢服這個大的系統，輕易說改良，顯然是渾然不明中自不量力。

再次強調漢服是一大體系，并不是具體的一種服裝款式。有禮服，有常服，有時裝。放在各自時代下都有其生活基礎，有其特定意義的。吾輩責任在于：曾經失去生命力的漢服，我們又將賦予其怎樣的精神與活力呢？當下尚處于朝代拼盤的階段，武斷“改良”也只能顯示我們無知、無畏。很多時候，無知并不會讓一個人變得謹慎、好學，相反的，有時會讓人變得盲目自大，甚至還會莫名其妙情緒化......

如何在當下的生活基礎上構建出我們的漢服，而非古人的衣裳？還需要大家共同努力，什么時候去朝代化了，不輕易用“改良”這個詞了，也許漢服就步入常態，深入人心了。

舊者不知通，新者不知本。如果總是執其兩端而爭爭不休還是罷了。時間很寶貴，別浪費……