摘要：漢服的回歸，究竟是集體的復(fù)古還是文化的復(fù)興？復(fù)古與復(fù)興是不同的，糟粕的重現(xiàn)是復(fù)古，復(fù)興則是精華的重生。

漢服的回歸，究竟是集體的復(fù)古還是文化的復(fù)興？

復(fù)古與復(fù)興是不同的，糟粕的重現(xiàn)是復(fù)古，復(fù)興則是精華的重生。漢服文化復(fù)興的路上，總不免有個(gè)別人打著復(fù)興的旗號(hào)玩復(fù)古的戲碼，但對(duì)于大部分真正熱愛(ài)“漢服文化”的人來(lái)說(shuō)，漢服的復(fù)興絕不是為了作秀。須知，任何文明都有外在的表象文明，有相應(yīng)的服裝禮儀。復(fù)興民族文化是一個(gè)很大的主題，而民族服飾的復(fù)興則是整個(gè)民族文化復(fù)興的開(kāi)始。漢服的復(fù)興與文化的復(fù)興是相輔相成的，“章服之美，禮儀之大”是漢文化的精髓。

由于中國(guó)的近代史的特殊性，造成了中華民族的概念代替了主體民族，導(dǎo)致漢族自身的文化被虛化，以至于現(xiàn)代很多人對(duì)自己民族文化的不了解。而漢服中承載了許多民族文化精髓，一件大氣的漢服穿出來(lái)，比白紙黑字的說(shuō)教更有影響力，更能促進(jìn)人們自發(fā)地去了解自己的文化。漢服復(fù)興最主要的作用在于傳承民族文化，而只有真正了解了自己的文化，才能做到表象和精神統(tǒng)一。

那么，漢服文化的回歸究竟存在著怎樣的問(wèn)題？傳統(tǒng)文化的復(fù)興需不需要穿漢服這種“形式主義”呢？

其實(shí)，漢服并非都是大家印象中寬袍大袖的樣子。漢服有禮服和常服的區(qū)分，我們印象中寬袍廣袖的一般指禮服，而常服則可以是廣袖，中袖，窄袖，甚至連無(wú)袖的都有，常服中有一種短打（武術(shù)服），就是勞動(dòng)人民穿著的，在袖口等處做了緊身處理，以便于勞作。其實(shí)，漢服發(fā)展了3700多年，其本身便具有一個(gè)非常完善的自然服飾體系。而且，現(xiàn)在制作漢服也不是墨守成規(guī)，漢服的復(fù)興必然會(huì)根據(jù)時(shí)代的不同有所變通與改造。 所以，穿漢服不方便更多的只是我們的心理問(wèn)題。

其次，現(xiàn)代人穿漢服，總感覺(jué)少些什么，縱然是傳統(tǒng)服飾，也不適合現(xiàn)代社會(huì)穿著了。

很多人認(rèn)為現(xiàn)代的配飾搭配漢服，總會(huì)有點(diǎn)不倫不類的感覺(jué)。但是請(qǐng)注意，漢服不是古裝，為什么要按古人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量？當(dāng)然，這里并不是鼓勵(lì)大家穿著漢服時(shí)可以隨意搭配。須知，漢服作為一個(gè)完善的服飾體系，它本身便有一套搭配的體制可供參考。不過(guò)，隨著時(shí)代的不同，文化在傳承的過(guò)程中也必然會(huì)有所改變，所以，穿漢服也沒(méi)有必要完全按古代的標(biāo)準(zhǔn)。

還有些人認(rèn)為，現(xiàn)代人穿漢服少了古人的氣質(zhì)，漢服和人沒(méi)有融合在一起。其實(shí)，漢服本身便是雍容、典雅、華貴的存在，一套漢服上身，只要稍微注意一下是完全不會(huì)有問(wèn)題的。當(dāng)然，如過(guò)你愿意通過(guò)學(xué)習(xí)漢文化來(lái)提升自己的氣質(zhì)，達(dá)到漢服與人相得益彰的境界，那也算是漢服之幸，漢文化之幸！

漢服不是古裝，穿漢服也不是為了穿越，所以，穿漢服應(yīng)該自然而然，不該故意模仿古人的動(dòng)作和言行。除非你認(rèn)為你穿的是古裝！