但漢服制式究竟是不是重點呢?不妨參考下專業人士的意見，漢服并非是漢朝服飾，而是指漢族的傳統服飾。民俗專家、陜西大學文學院教授張志春認為，中國的服飾受到各民族服飾的影響，一直在變化，因此漢服并沒有一個定型的東西。第一組主持人、山東大學中國哲學博士后劉銀昌也曾明確表態，漢服的界定并沒有統一標準款式，缺乏標志性要素。不少網友也表示，要想在現代社會推廣漢服，對傳統漢服進行改良，融入現代元素，是非常有必要的事情。

在此情況下，過于拘泥彌秋女怪獸的漢服制式無疑有點小題大做。但為何會出現這種狀況呢?有漢服愛好者表示，那些強調漢服制式的人中，部分是偏激的守舊派，容不得對漢服做任何改良，而更多的則是打著傳統文化旗號攫取經濟利益的商家，遇人就喜亂噴，從面料、做工噴到漢服形制，不將別人訂死在影樓裝的恥辱架上誓不罷休，以此彰顯自家漢服的正統性。而你若較真去問他們什么是形制，他們也未必能說出個所以然來。而這部分人應該就是批判彌秋女怪獸的主力軍了。

面對種種聲音，被輿論洪流裹挾的彌秋女怪獸仍初心不改，態度淡然的在個人微博表示，復興漢服并不是復原漢服，日本的民族服裝和服也是幾經改良才形成今天的固定制式，希望大家能夠一起為傳承漢服之美、實現漢服復興而努力。