西安民俗專家王智認(rèn)為，在全球化飛速發(fā)展的時(shí)代，許多族群都開始出現(xiàn)“身份”認(rèn)同危機(jī)，各個(gè)族群都試圖通過不同的方式來尋根。漢服熱、讀經(jīng)熱所引發(fā)的“傳統(tǒng)文化回歸”對中國社會不無裨益。當(dāng)然，“漢服”也不應(yīng)成為中國人回歸傳統(tǒng)的“不二選擇”。

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可穿漢服出席重要場合

西安電視臺編輯陳曦說，作為中國主體民族的漢族大體自清順治二年，即公元1645年開始失去著裝自由。相比絢麗多姿的少數(shù)民族服飾，曾以衣冠而自豪的漢族人不免會陷入無盡的歷史惆悵之中。

“我們可以感受到現(xiàn)代化的步伐越來越大，正是因?yàn)橛羞@樣的情況，才有民間回歸傳統(tǒng)的呼聲。”張志云認(rèn)為，全球化和本土化本來就是一對矛盾，重要的是如何處理好全球化和本土化的關(guān)系。目前全世界服裝基本趨同，但韓國、日本人在一些很隆重的場合，穿的是自己傳統(tǒng)的服飾，這樣就很好地處理了全球化和本土文化的關(guān)系。

張志春說， 近年來，隨著我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有很多重要的大規(guī)模的祭典活動儀式逐步開始恢復(fù)，在這些傳統(tǒng)的祭典儀式上，漢服是比較合適的款式。在體育、文化活動中，包括大學(xué)生本科、碩士畢業(yè)的學(xué)位服飾，漢服都可以介入、融入，甚至可以取代以西方學(xué)位服為主體的款式。