摘要：中國古代內衣是以一種朦朦朧朧、時隱時顯、含羞內斂來抒發對美、情以及身體表現的企望。尤其在民間，中國古代內衣表現著更多的優雅與浪漫，是情和藝的完美結合。它是女性私密空間中的悄悄話語，因為社會觀念的限制，所有的人生理想在外衣上根本不敢體現，...

中國古代內衣是以一種朦朦朧朧、時隱時顯、含羞內斂來抒發對美、情以及身體表現的企望。尤其在民間，中國古代內衣表現著更多的優雅與浪漫，是情和藝的完美結合。它是女性私密空間中的悄悄話語，因為社會觀念的限制，所有的人生理想在外衣上根本不敢體現，但在內衣上，可以充分描畫，盡情吐露。

中國內衣史源遠流長，各朝各代稱法不同、款式有別。正宗的內衣在背后繪制有“蛙”圖案。因為蛙的圖騰是女媧氏部落的標志。較早的古代內衣稱謂是“褻衣”。“褻”意為“輕薄、不莊重”，“褻衣”可以簡單理解為“貼身內衣”。古代人對內衣的心態是隱晦回避的。

秦漢時期，內衣叫“抱腹”

此時較常用的女性內衣有帕腹、抱腹和心衣。一般在腹部簡單地橫裹一塊布帕的，稱作“帕腹”；在帕腹上綴以帶子，用時緊抱其腹的，稱作“抱腹”；而在抱腹上加以“鉤肩”及“襠”的，稱作“心衣”。

魏晉時期，內衣名為“兩當”

“兩當”最早由三國兩晉南北時朝北方游牧民族的女性內衣“裲襠”傳入中原的，后被漢族女性接受，發展為當時的“兩當”。“兩當”通常為兩層，夾層可襯棉，既可擋胸又可擋背，貼身保暖

我們常說的的貼身肚兜，傳說是從楊貴妃開始，根據《事物紀源》中說：“貴妃私安祿山，指爪傷胸乳之間，遂作河子飾之。”河子即是肚兜，至于可以證實的記錄，是宋朝時肚兜已很流行，至清代最為興旺。從張木養收藏的300多件肚兜看來，不管其式樣如何變化，花樣如何繁多，總脫不了前面必是護著胸和肚子后面一定是空的，很像現代時髦婦女夏天穿的露背裝，不過肚兜在料子和做工上差別就大了。

自宋代始，女子有束胸的習慣，所以又有、“抹胸”，穿著后“上可覆乳下可遮肚”，整個胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。

元代，稱為“合歡襟”“合歡襟”是由后向前系束的。穿時由后及前，在胸前用一排扣子系合或用繩帶等系束。

明代，稱作“主腰”

“主腰”外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有系帶將所有襟帶系緊后形成明顯的收腰，盡顯身材。

清代，叫做“肚兜”

清代一般是菱形狀，只有前片，后背袒露，上有帶，穿時套在頸間，其腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。肚兜上有各類精美刺繡，材質以棉、絲綢居多，系束的帶子既有繩、絲絹，也用金、銀、銅鏈等。

近代，即民國初年，女性開始注重身體曲線，于是便產生了形制較窄的“小馬甲”。小馬甲”一般以對襟上的扣子開合，其吸收了西方內衣束胸的特點。而“小馬甲”后來也逐步演變為今天我們所熟知的“胸罩”