龍鳳都屬于皇家專用圖案，以鳳象征皇后，做鳳凰飾品符合皇后、嬪妃尊貴身份，而且發(fā)簪與掛鉤不是相同的物什。劇中陰麗華兩挑頭冠飾沒用掛鉤，用的是白玉發(fā)簪造型，但是兩側(cè)垂掛的不是鳳凰飾品，這點(diǎn)不符合陰麗華皇后的身份。編導(dǎo)參照了清代耷拉翅的形制，臆造了兩挑頭的冠飾品。

漢代婦女發(fā)髻不加其他裝飾

雖然說中國古代女性高髻盛行于魏晉六朝，但是高髻在漢代已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時民謠就有，“城中好高髻，四方高一丈。”不過在以東漢為背景的《長歌行》，我們沒有見到高髻，倒是看見了不少墮馬髻。然而電視劇中梳墮馬髻，還加其他配飾，則有悖史實(shí)。

漢代女性發(fā)式有瑤臺髻、迎春髻、垂云髻、盤桓髻、百合髻、同心髻，最突出、最流行的則是墮馬髻。《梁冀傳》：“墮馬髻者，側(cè)在一邊，始自冀家所為，京師翕然皆效之。”因?qū)l(fā)髻置于一側(cè)，呈似墮非墮之狀，如將從馬上墮下之勢，故名。另有一說：發(fā)鬂松垂，像要墜落的樣子。故又叫“墜馬髻”。《樂府詩集·梅花落》：“天姬墜馬髻，未插江南珰。”梳理墮馬髻是不需要加其他配飾和冠飾的。

漢代婦人日常發(fā)式大都做露髻式，即髻上不梳裹加飾品，也不用其他包帕或戴冠飾之類的東西，其中以頂發(fā)向左右平分式為最普通。

而且，漢代冠帽承上啟下，形制多樣。各種職位的官員所戴冠不同，但是在《長歌行》中并沒有多少表現(xiàn)。劉秀等人所戴的只是戰(zhàn)國時期流行的小冠和漢代盛行的幘（頭巾）。

漢代戴冠極為講究。凡官僚入朝、祭祀天地、五帝、參加婚禮、朝賀以及有教養(yǎng)的士人會見長者，必須戴冠，以示敬重對方。當(dāng)時帝王、諸侯、朝官的禮冠稱冕旒。職務(wù)、級別不同，處理公務(wù)時所戴之冠也不盡相同。皇帝上朝往往戴朝天冠，諸侯戴委貌冠，文官戴進(jìn)賢冠，執(zhí)法官戴法冠，謁者、仆射戴高山冠，五官左右虎賁、五官中郎將、羽林左右監(jiān)、虎賁武騎戴武冠或稱大冠，衛(wèi)士戴卻敵冠。

冠與服飾是配套的，也分祭服、朝服。漢代祭服有冕冠、長冠、委貌冠、皮弁冠、爵弁、建華冠、方山冠、巧士冠八種；漢代朝服則有通天冠、遠(yuǎn)游冠、高山冠、進(jìn)賢冠、法冠、武冠、卻敵冠、樊噲冠、術(shù)士冠等十多種。漢冠盡管有數(shù)十種之多，但冠式都做前高后低、傾斜向前形。所有冠式中最主要的是兩種，一是文官所戴的進(jìn)賢冠，以冠上橫脊（梁）多少來區(qū)分身份的高低；二是武官所戴的武弁大冠，以漆紗制作，上加鹖尾或貂尾為飾，冠內(nèi)都要襯幘。漢代的其他冠式大致是在以上兩種的基礎(chǔ)上，按文冠、武冠兩個系列而變化。

早期的頭巾是日常生活所用，因?yàn)榕宕麟S意，王公大臣也喜好佩戴，但是在重大場合、重要禮儀中還是以戴冠為尊。

另外，劇中衣服的顏色也過于鮮艷，與史實(shí)不太吻合。在秦末戰(zhàn)亂中創(chuàng)立的漢代，經(jīng)濟(jì)蕭條，立國之初，漢高祖出行需要四匹一樣高大的馬匹，都配不齊全。經(jīng)過文景之治得以恢復(fù)。劉秀創(chuàng)立東漢，初期經(jīng)濟(jì)頹敗，百廢待興。各階層人士的服飾應(yīng)該是樸素的。但是劇中人物的服飾造型各異，制作面料高檔，色澤艷麗，不符合東漢初年的實(shí)際情況。

漢代滅秦代之，根據(jù)五行相克之說，漢代為火德。宋代徐天麟《西漢會要》稱之“漢承堯運(yùn)，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協(xié)于火德，自然之應(yīng)，得天統(tǒng)矣。”赤為漢興之瑞，其色尚紅。漢文帝時，賈誼以為漢興二十余年，建議改為正朔，易服色制度，革具其儀法，色尚黃。但是漢代崇色由紅而黃，至后漢光武帝劉秀時又有變化。建武二年（26年），立郊兆（祭壇）于城南，始正火德，色尚赤。也就是說兩漢時期，崇尚之色雖有變化，但是總體上講，崇尚紅色仍占上風(fēng)。

漢代的紡織工藝中雖有薄如蟬翼的素紗蟬衣，然而還是受時代條件局限，印染工藝上無法制作非常鮮艷的面料。服飾傾向于艷麗，是影視劇的通病，以艷麗的色彩、服色，固然帶來了視覺沖擊力，但并未考慮歷史的真實(shí)。