摘要：宋仁宗時期可以說是中國文學史上的巔峰，其中宋朝六位都出自宋仁宗時期。

最近熱播《清平樂》你看了嗎？宋仁宗時期可以說是中國文學史上的巔峰，唐宋八大家中，其中宋朝六位都出自宋仁宗時期。 趕緊來看看，本劇都包含哪些文化常識！

北宋相關文化常識總結

關于宋仁宗

宋仁宗趙禎，北宋第四位皇帝。趙禎在位期間，北宋經濟繁榮，科學技術和文化都有很大的發展。《宋史》贊曰：“《傳》曰：‘為人君，止于仁。’帝誠無愧焉。”

史家將其在位及親政治理國家的時期概括為“仁宗盛治”。但宋仁宗還有另外一個故事，那就是：貍貓換太子，是我國古典名著《三俠五義》里的一個文學故事，最早出自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》，清代末期，這個故事流傳到南方租借地上海，被改編成京劇搬上戲臺，演出后轟動上海，后被改編成評劇、豫劇、黃梅戲、呂劇、湘劇、潮劇 等等各種劇種，競相傳唱。民國時期這個故事深受蔣介石喜歡，國軍退居臺灣后，臺灣歌仔戲也改編有此劇。這部戲的主角是包拯，那被用貍貓換掉的太子就是宋仁宗。但，歷史上“仁宗認母”這一事件整個過程，也與包拯毫無關系。正如電視劇里所演：宋仁宗既非劉后所生，而是宮人李氏所生。仁宗生下后劉德妃將其收為己子撫養，后劉德妃成為皇后，趙禎年幼繼位劉德妃就成皇太后并垂簾聽政。

關于曹黃后

宋慈圣光獻皇后曹氏，是宋仁宗的第二位皇后，出身于高門大族“真定曹氏”家族，將門之女，歷仁宗、英宗、神宗三朝。性情慈愛，節儉，處事謹慎又不失敢作敢為。但相貌并不特別出眾，終身未生育子女，看重美貌的宋仁宗并不欣賞她的賢德，對她不寵愛。曹皇后是北宋乃至宋代難得能稱上賢德的皇后，在仁宗朝平亂，保全王安石、蘇軾，她留下的事跡之多足以證明她是一位賢后。

宋朝的文化成就

宋代文化空前進步，理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累，二程、朱熹、歐陽修、蘇軾、司馬光及沈括等優秀人物，享譽千古；而活字印刷、指南針及火藥的發明和應用，更對人類做出了杰出的貢獻。宋朝是個群星匯粹的年代，寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、王安石、蘇東坡、沈括、岳飛、朱熹、李清照、辛棄疾、文天祥等等一大批在中國乃至世界史中光彩奪目的人物。宋朝因為極其重視文教，學術文化的成就極高，中國文化至此更趨精深成熟，所以更方面的人才也就不斷的涌現了。明人宋濂謂：“自秦以下，文莫盛于宋。

”唐宋八大家，宋朝占了六位，除“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍外、還有王安石、曾鞏、歐陽修。

宋四大書法家：蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。理學家北宋二程：程頤、程顥。南宋東南三賢：朱熹、張拭、呂祖謙。南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤。

重要的是宋朝許多名人文化大家，都是出身貧苦。范仲淹、歐陽修都是單親家庭出身，自幼貧寒。范仲淹一歲時父親就去世了，母親謝氏帶著尚在襁褓中的仲淹改嫁朱姓的人家。范仲淹從小生活極其艱苦，喝粥度日苦讀。歐陽修年少時家里買不起筆紙，他母親用蘆稈畫地教他識字。最終兩人都通過自己的努力，成為文化大家，朝廷重臣，國之棟梁。范仲淹、歐陽修或許命運相近，兩人成為真正的朋友。王安石、蘇洵、蘇軾、曾鞏都是歐陽修培養扶植起來的文化大家。蘇軾又培養了著名的蘇門四學士：黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。陸游是曾鞏的學生，陸游、辛棄疾是好朋友，他們在一起的交往聚會組成了文化沙龍、文學俱樂部。宋朝民間涌現了許多的文學社體，總之宋朝是文化人的天堂。

藝術常識—宋代“五大名窯”

劇中隨處可見精美的瓷器，北宋的瓷器，不論在產量還是制作技術上，比前代都有很大提高。當時，燒造瓷器的窯戶，遍布全國各地，所造瓷器各具特色。

宋代“五大名窯”：

汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。

汝瓷為五大名窯之首，以青瓷為主，傳世的作品很少，工藝精湛，非常珍貴。宋代官窯由官府直接營建，分北宋官窯和南宋官窯。定窯是最早為北宋宮廷燒造御用瓷器的窯場，也是宋代五大名窯中唯一燒造白瓷的窯場。

地理常識—開封府

開封府，中國古代行政區劃。狹義的講是后梁、后晉、后漢、后周、宋朝、金朝、 、清朝時期對河南省開封市的稱呼。

宋太祖建隆元年（960年），陳橋兵變后，以開封為國都，稱東京。北宋時期，開封歷經九帝168年，人口逾百萬，富麗甲天下，繁榮興旺達到鼎盛，成為當時全國的政治、經濟、文化中心，也是世界上最繁華的大都市之一。公元1127年，金滅北宋后改東京為汴京。

歷史常識—慶歷新政

仁宗盛治是宋仁宗趙禎在位及親政治理國家的時期概括。趙禎是北宋在位時間最長的皇帝，長達四十二年之久，這一朝達到了北宋社會經濟文化的頂峰。仁宗皇帝性情寬厚，不事奢華，他治理期間八荒平靜， 士農樂業，文武忠良。

慶歷新政為北宋仁宗慶歷年間進行的改革。范仲淹向仁宗提出10項以整頓吏治為中心，意在限制冗官，提高效率，并藉以達到節省錢財的改革主張。仁宗采納了大部分意見，施行新政，但由于觸犯了貴族官僚的利益，改革遭到阻撓。

文學常識—清平樂

清平樂（yuè），原為唐教坊曲名，后用作詞牌名，又名“清平樂令”“醉東風“”憶蘿月”，為宋詞常用詞牌。晏殊、晏幾道、黃庭堅、辛棄疾等詞人均用過此調，其中晏幾道尤多。同時又是曲牌名，屬南曲羽調。

范仲淹，北宋杰出的思想家、政治家、文學家。慶歷三年（1043年），出任參知政事，發起“慶歷新政”。范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。

?岳陽樓記

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

晏殊，北宋政治家、文學家。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”。

?浣溪沙·一曲新詞酒一杯

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學家。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。

?蝶戀花

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

《清平樂》考點一：關于服飾

1、宋代以官服顏色來代表品級高低。紫色和紅色是三品以上官員的服飾，所以稱為“滿朝朱紫貴”，藍色是四品官的服飾，五品為緋色，六七品官就是綠色和青色了。

2、袞服 gǔnfú簡稱"袞"，古代皇帝及上公的禮服。冕冠合稱為"袞冕"，是古代最尊貴的禮服之一。是皇帝在祭地、宗廟及正旦、冬至、圣節等重大慶典活動時穿用的禮服。中國傳統的袞衣主體分上衣與下裳兩部分，衣裳以龍、日、月、星辰、山、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章紋為飾，另有蔽膝、革帶、大帶、綬等配飾

3、成服：指盛服；舊時喪禮大殮之后，親屬按照與死者關系的親疏穿上不同的喪服，叫“成服”。與三周年以后的“脫服”、“除服”相對應。語出《禮記?奔喪》：“唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得行，則成服而后行。”

4、六服：①周王畿以外的諸侯邦國曰服，其等次有六：侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑衛服﹑蠻服。②指周天子的六種冕服。即：大裘﹑袞衣﹑禪衣﹑罽衣﹑絺衣﹑玄衣。

③指周代王后的六種服色。《周禮》中提到的后妃的六種禮服。《周禮?天官?內司服》：“掌王后之六服：袆衣、揄狄（揄翟）、闕狄（闕翟）、鞠衣、襢衣、褖衣、素沙、”。后又稱六衣。

5、袆衣：皇后受冊，祭奠，參加朝會等大型事務時的禮服。用深青色衣料織成，織以翟鳥花紋。 珠翠面花：皇后貼在臉部的飾物，大珍珠貼于額部，二件貼于兩靨，各嵌一顆大珠。 珍珠靨：用魚鰾制成的膠沾在臉上，除了珍珠外，金箔，云母等材料也很流行。 珠排環：皇后的耳飾。

皁羅額子：俗稱抹額，戴在額部。

考點二：古代關于死亡稱謂

1、歿：小孩夭折和病死的，稱為歿。

例：少者歿而長者存。——韓愈《祭十二郎文》

古代對死亡的稱呼：:①.古代的對于死的稱呼是分等級的。比如皇帝死為“崩”或“駕崩。”諸侯死為“薨”。大夫死為“卒”。一般官員死為“逝”，士死稱“不祿，”平民死稱“死”。

②.按年齡，8至11歲死為“下殤。”12至15歲死為“中殤”。16歲至19歲死為“上殤”。若男子已訂婚，女子已許嫁則不為“殤”。青壯年死謂之“夭亡。”老年死謂之“壽終”。

2、龍馭上賓出處:

《史記?封禪書》:“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。

釋義: 此為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。

3、攢涂：古代停殯禮儀的一種。聚木于棺的四周，以泥涂之，謂之“欑涂”。

考點三：關于書

1、劄子（zhá zǐ）：

官府中用來上奏或啟事