正是春光爛漫時，如果你閑逛公園或街頭，不經(jīng)意間總能碰到身穿 的翩翩少年從身邊擦肩而過，恍惚間竟有種時空穿越的感覺。在游覽古跡的人流中，在大型晚會的表演者里，在傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧街頭，更是越來越多看到青衣羅杉，錦繡綢緞。那濃濃的傳統(tǒng)文化已然漸漸從銀幕里走入到我們的生活中來。

漢服的逐漸興起

穿著漢服去旅行已經(jīng)成為一種時尚。無論秦淮河畔西湖邊，還是現(xiàn)代都市的大街小巷，當(dāng)與穿漢服的人不期而遇，大家的反應(yīng)一定比十幾年前淡定許多。彼時，“漢服復(fù)興”的概念剛剛興起，偶爾在網(wǎng)上看到照片，一些穿漢服的人出現(xiàn)在地鐵站、餐廳，總覺得像一種玩穿越的行為藝術(shù)。

隨著“漢服熱”愈演愈烈，我們早已對街頭身著漢服的年輕人見怪不怪。在抖音上，打著“漢服”標(biāo)簽的短視頻播放量，達(dá)到驚人的108.1億次。據(jù)圈內(nèi)影響力較大的中國漢服網(wǎng)統(tǒng)計，截至2018年末，中國漢服市場消費(fèi)人群已超200萬人。而天貓《2018漢服消費(fèi)人群報告》數(shù)據(jù)顯示，2018年購買漢服人數(shù)同比增長92%。其中，成都漢服購買力排名全國第一。

隨著“漢服熱”愈演愈烈，我們早已對街頭身著漢服的年輕人見怪不怪。在抖音上，打著“漢服”標(biāo)簽的短視頻播放量，達(dá)到驚人的108.1億次。據(jù)圈內(nèi)影響力較大的中國漢服網(wǎng)統(tǒng)計，截至2018年末，中國漢服市場消費(fèi)人群已超200萬人。而天貓《2018漢服消費(fèi)人群報告》數(shù)據(jù)顯示，2018年購買漢服人數(shù)同比增長92%。其中，成都漢服購買力排名全國第一。

此外， B站、抖音等社交平臺對漢服推廣“功不可沒”。B站董事長陳睿就曾提到，相比5年前，B站國風(fēng)興趣圈層（國創(chuàng)、國風(fēng)舞蹈、漢服等）覆蓋人數(shù)增長20倍以上。2018年，共青團(tuán)中央、B站等共同發(fā)起首屆“中國華服日”，B站直播在線觀看人數(shù)高達(dá)316萬次，創(chuàng)下B站直播在線人數(shù)紀(jì)錄，共青團(tuán)中央全平臺直播觀看量累計則高達(dá)1856萬次。

“官方”參與，也被視作為漢服文化“正名”。實(shí)際上，出于帶動旅游等考慮，在漢服熱背后，也少不了各地主動“推波助瀾”。比如，由中國臺灣音樂人方文山發(fā)起的“西塘漢服文化周”，每年10月底至11月初在浙江省嘉興市嘉善縣西塘古鎮(zhèn)舉辦，至今已成功舉辦六屆。這也成為當(dāng)?shù)乩瓌涌土?、增加旅游收入的重要手段?/span>

漢服文化在歷經(jīng)了數(shù)十年的發(fā)展后，終于開始逐漸擺脫“小眾、自閉”的標(biāo)簽向“主流”進(jìn)發(fā)。數(shù)據(jù)顯示，2018年購買漢服的人數(shù)同比增長92%，其中，95后是漢服購買主力軍。隨著漢服愛好者群體不斷擴(kuò)大，漢服正成為中國服裝行業(yè)不可小覷的一片“藍(lán)海”。

漢服重在傳承 避免商業(yè)化

現(xiàn)在的年輕人，特別是95后，喜歡穿著漢服去旅行，就類似于穿韓服去首爾景福宮，穿和服去京都花見小路。實(shí)際上，他們穿的是一種文化符號，也意圖在對傳統(tǒng)文化的向往和現(xiàn)代社會公眾的審美需求之間找到一個平衡。而隨著這一文化符號的輪廓被網(wǎng)絡(luò)傳播力量勾勒得愈發(fā)清晰，漢服熱也或多或少地在集體無意識中注入了更多的民族認(rèn)同和民族精神。

身著漢服參與各類活動——彈琴、朗誦詩歌、古籍，重拾古禮、在花朝節(jié)，上巳，七夕，清明，中秋，重陽，元宵這些傳統(tǒng)節(jié)日舉行祭典，或是參與由政府組織的一系列傳統(tǒng)文化推廣活動……愛好者們將漢服運(yùn)動與傳統(tǒng)文化緊緊聯(lián)系在一起，希望以漢服為引，帶動傳統(tǒng)文化的復(fù)興。

不少學(xué)校乃至社區(qū)都成立了漢服社團(tuán)，還有高校舉辦“漢服畢業(yè)典禮”；電商平臺上銷售漢服及相關(guān)配飾的店鋪悄然興起；至于大大小小的“漢服秀”更是屢見報道。支持“漢服復(fù)興”的人希望“喚起人們對傳統(tǒng)文化的重視，增加中華民族的文化認(rèn)同感和自信心”。

但漢服熱也被看作當(dāng)代中國一個復(fù)雜的文化現(xiàn)象。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這種漢服熱不過是能夠帶來商機(jī)的漢服秀，并抨擊其商業(yè)化和功利目的?？陀^地講，目前市場上售賣、流行的大部分漢服，確實(shí)與傳統(tǒng)意義上的漢服有所差別，甚至相去甚遠(yuǎn)。

中國人民大學(xué)文學(xué)院教授成復(fù)旺在談到這個問題時明確表示，穿漢服、學(xué)漢禮之類的活動可以搞，也能在一定程度上增加國人對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，“但不應(yīng)該形成一種不良風(fēng)氣，把這些行為看成是一種時髦的藝術(shù)行為”。

清華大學(xué)教授、學(xué)者肖鷹認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化的精髓是“重神輕形”，“漢服熱”則是“崇形棄神”。不可否認(rèn)，從一個民族的文化體系來說，服飾也是其中的一部分。但肖鷹覺得，漢服畢竟只是服飾，是“傳統(tǒng)”的皮毛，而且已經(jīng)過時、失去了生命力，“試想今天穿著漢服，上地鐵或者公交車都很費(fèi)力，難以在現(xiàn)代社會真的普及。如果真的傳承下去，或許只能是中華文化向前發(fā)展的累贅”。

因此，從這個角度出發(fā)，肖鷹覺得，延續(xù)傳統(tǒng)，需要的是誠意而不只是漢服，“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，真正要做的是發(fā)掘精神內(nèi)核，而不是形式復(fù)古。否則‘復(fù)興漢服’，復(fù)興的只是被歷史淘汰的文化鬼魅”。