回歸十六年了，這十六年的時(shí)間，漢服從沉睡了三百多年的歷史中走出來(lái)，在一眾愛美少年少女、熱血青年、民族文化傳承人和傳統(tǒng)文化愛好者等人的簇?fù)砗屯茝V下，漢服終于成了一個(gè)擁有龐大粉絲群體和討論度的大熱現(xiàn)象，也逐漸從小眾文化走入了大眾視野。

漢服圈熱熱鬧鬧，各路人馬你方唱罷我登場(chǎng)，各種論調(diào)爭(zhēng)議不斷。年輕人穿上各式漢服行走在公園、街頭?？此茻狒[的表象背后卻令人深感無(wú)奈。人人都喊著為了我們的傳統(tǒng)文化要復(fù)興漢服，但其實(shí)，每個(gè)人都帶著各種各樣的目的去做這件事。以漢服代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化真的需要“復(fù)興”嗎？

漢服是中華傳統(tǒng)服飾，是歷史上人們穿著的衣服演變過來(lái)的。

歷史上的漢服和過去人們使用的各種盆盂樽瓶一樣，已然是一種過去式。他們都是隨著人類的發(fā)展適應(yīng)當(dāng)時(shí)生活而產(chǎn)生和存在的，同樣也會(huì)隨著時(shí)代的變遷和人們生活的變化而發(fā)生變化。

我們欣賞古代工藝品的精美絕倫，巧奪天工，但也只是在博物館欣賞或擺在家里欣賞?，F(xiàn)在沒有人在冬天的時(shí)候拿起瓷質(zhì)的手捧盒來(lái)暖手了，同樣也沒有人會(huì)說牛馬拉車是中國(guó)歷史上幾千年的交通工具和農(nóng)耕工具，我們要重拾傳統(tǒng)文化，大家現(xiàn)在就要駕起馬，趕起牛車。

我們欣賞漢服的衣袂飄飄、風(fēng)姿綽約，然而當(dāng)我們?cè)俅┢饌鹘y(tǒng)服飾出門就會(huì)面臨各種各樣的問題。

那么，我們推行漢服錯(cuò)了嗎？

其實(shí)真正應(yīng)該找回來(lái)的，不僅僅是漢服本身，還有數(shù)千年來(lái)沉淀在漢服之上的文化內(nèi)涵。

中華民族是一個(gè)特別擅長(zhǎng)通過自然現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)和總結(jié)道理的民族，同時(shí)又把這種種道理賦予到生活中的每一個(gè)物件和行為上，如此才有了“服章之美”和“禮儀之大”，才有了博大精深的中華文化和數(shù)千年不息的民族精神。

相信每一個(gè)真正熱愛漢服、熱愛傳統(tǒng)文化的人，想做的都是這樣一件事，找回我們傳統(tǒng)文化中真正精華的部分，找回屬于中華民族的世界觀、價(jià)值觀，找回屬于中華民族的文化自信！

在這樣一場(chǎng)文化重塑的過程中，漢服相關(guān)的媒體、商家、設(shè)計(jì)師、協(xié)會(huì)、社團(tuán)都起到了非常關(guān)鍵的作用。任何一方都有可能導(dǎo)致整個(gè)大方向發(fā)生偏離。媒體承擔(dān)著向大眾傳播文化理念，教化民眾向美向善的責(zé)任；同樣協(xié)會(huì)和社團(tuán)也不應(yīng)只是玩玩而已，發(fā)掘漢服背后的文化才是重中之重；商家和設(shè)計(jì)師們則是直接推動(dòng)了漢服的發(fā)展方向。在群體中，每一個(gè)人的力量都很弱小，但是眾多微小集中起來(lái)可以發(fā)揮強(qiáng)大的力量。

現(xiàn)在，國(guó)家大力號(hào)召文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有關(guān)部門也不遺余力推進(jìn)文化相關(guān)的事業(yè)。

在中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)指導(dǎo)下，成立了“跳動(dòng)中國(guó)心·我的非遺芯片”組委會(huì)，由官方發(fā)起系列化中華文脈挖掘活動(dòng)，通過一系列活動(dòng)發(fā)動(dòng)大眾參與，共同組建一個(gè)中華文脈挖掘的組織，以多種簡(jiǎn)單、有趣、易參與的形式對(duì)中華文化進(jìn)行挖掘、研究、梳理、傳播。文脈挖掘活動(dòng)下開設(shè)了“華服中國(guó)”板塊，以便挖掘傳統(tǒng)服飾文化，尤以漢服相關(guān)群體為主要參與者，初期只需上傳穿著漢服出行的照片，作為漢服研究的素材，助力漢服文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳播。