漢服的衣襟是向右掩，左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱為右衽。而北方蠻族的服飾一般是向左掩，稱為左衽。此狀況從春秋時代已出現(xiàn)，論語中記載孔子言：微管仲，吾其披發(fā)左衽矣！翻譯成現(xiàn)代漢語就是說：要是沒有管仲尊王攘夷，保全中國，我們就會被蠻族同化，也被發(fā)左衽了。

 

 

明代前期的漢服一般用束帶系扎，不用扣子。明代后期較多于襟后處使用隱扣，但與滿清服飾的盤扣有明顯不同，明代后期用的隱扣主要是金屬扣，見于女裝及少數(shù)男裝常服、軍服、便服等。

 

 

(圖中紅色圈住的地方為宋制圓領(lǐng)袍的隱扣）

 

 

（圖為明制立領(lǐng)漢服的子母扣，與下圖滿清服飾的盤扣，哪種好看？）

 

滿清服飾以布制盤扣為主，扣帶很長，極為顯眼，大量用于禮服、官服、常服等各類型、各身份人物所穿的服裝。為什么滿清的馬褂和盤扣的衣服被稱為蜈蚣服呢？你仔細看一下滿清服飾的盤扣，像不像蜈蚣的腳在爬行呢？

 

 

（滿清服飾，美稱蜈蚣服，盤扣的長度是不是很像蜈蚣的腳？）

 

《品漢服之美》一文對漢服作出評價：漢服雖然是平面剪裁，但用料遠遠大于覆蓋人體的需要。在裁剪之時，看上去雖然是平面直線的，但是穿在人的身上，配合以束腰等手段，就會隨著人體的結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出不同的線條，無論從正面、側(cè)面、背面看，都十分動人，和環(huán)境共同成為靈動的藝術(shù)品。這與中國文化中重視人與自然的共融關(guān)系，萬物與我為一可謂互相輝映。

 

 

因此漢服不僅重視人體的各個側(cè)面的線型，而且還注重人與環(huán)境之間，繼而成為漢家服飾的特色。漢族傳統(tǒng)服裝中，貴族服飾的大袖，不僅是袖徑的寬大，袖子的長度也十分長。

 

 

官員與老人的袖子延至指尖，再挽回至手肘，被稱為回肘，我們看到戲曲舞臺上，戲服的長度，其實就是漢服廣袖的遺存。

 

 

漢服袖徑寬大時可達四尺，這種寬大的剪裁，使得漢服在穿著起來之后，可以形成如行云流水般的流線，隨風而動，但毫不拖拉，給人灑脫飄逸、仙風道骨的感覺。漢服具備獨特的形式，其典型特征是交領(lǐng)右衽、系帶隱扣，但實際上仍有其他款式。

 

 

漢語里和衣服相關(guān)的詞匯，通通是漢服的特點。

 

漢服的結(jié)構(gòu)分為10個部分：領(lǐng)、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。

 

一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。小衣包括汗衣（汗衫）、犢鼻裈。

 

 

（漢服內(nèi)褲：犢鼻裈）

 

中衣包括上衣下褲、中單、曲領(lǐng)等。大衣即外衣，如深衣、圓領(lǐng)袍、衣裳、袴褶、裙襦，還有外套如半臂、褙子等。此外，還有配飾如襪、帔、革帶、玉帶、銙等等。

 

 

《勿讓廣袖衣裾成絕響》一文認為：“漢服包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學，傳承了20多項中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了錦繡中華的美譽，反映了漢族的文化禮儀，漢文明的核心是禮儀文化，而禮儀文化植根于服制，正如孔子所著《易·系辭傳》曰：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。”

 

 

剪裁結(jié)構(gòu)

 

古代布帛是人民向國家上交的稅收之一，幅寬二尺二寸。

 

傳統(tǒng)的漢服通常用幅寬二尺二寸（50cm左右）的手工布縫制。

 

取兩幅相等長度的布，分別對折，作為前襟后裾，縫合后背中縫，此背縫稱裻。

 

前襟無衽即為直領(lǐng)對襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為右衽。裾的長度分為要中，膝上，腳背上。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。

 

雖然漢服的款式名稱很多，但漢服的基本款式，主要有禮服和常服之分。

 

 

從形制上看，主要有上衣下裳式（上下分開，上身著短衣，下身著裙）、上下連綴式（把上衣下裳縫連起來）、上衣下褲式、上下通裁等類型。上衣下裳是漢服最基本的式樣，至今漢語仍然用“衣裳”這兩個字作為服裝的統(tǒng)稱。其中“裳”指下裙，古代男女都可以穿著。

 

 

后來男子逐漸改穿袍衫作為日常服飾，上衣下裳的樣式多保留在禮服中，如冕服。

 

 

而女子依舊以上衣下裳的樣式為主，稱為襦裙。襦裙是中國服飾史上最早也是最基本的服裝形制之一，是幾千年中漢族婦女最常見的衣著。襦指短上衣。裙，里衣也。古服裙不居外，皆有衣籠之。有說法稱上襦下裙的女服樣式早在戰(zhàn)國時代已經(jīng)出現(xiàn)，一直持續(xù)到明末清據(jù)中國前期，因為剃發(fā)易服而終止！

 

 

上下連綴式又稱深衣制，周代至漢代流行的曲裾袍、直裾袍都屬于上下連綴式。古時上下通行之衣為深衣，代表時代特征的服裝亦為深衣，深衣實可為古服之特征。言古服者，應先及之。何謂深衣，《禮記正義·深衣》曰：“所以稱深衣者，以余服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深。”

 

 

士人取得科舉功名后，就脫去白衣，改穿襕衫（官服）了。

 

明代出現(xiàn)的曳撒、貼里、鞠衣等也屬于上下連綴式。

 

上下通裁的有圓領(lǐng)袍、直裰、直身、道袍等，特點是上下不分裁的袍服。

 

上衣下褲式又稱裋褐，上身穿短衣，下身穿褲子，是勞動人民常見的衣著。

 

外套類有褙子、半臂、披風、鶴氅衣等。褙子是一種由半臂或中單演變而成的上衣。

 

程大昌《演繁露·背子·中禪》：“今人服公裳，必衷以背子。背子者，狀如單襦袷襖，特其裾加長.直垂至足焉耳。其實古之中禪也，禪之字或為單，中單之制正如今人褙子。”

 

 

相傳始于唐，盛行于宋。《宋史·輿服志》云：“婦人大衣長裙、女子在室者及眾妾皆褙子。”宋明皇后常服紅羅褙子。披風由褙子演變而來，于明代出現(xiàn)。