近年來，國學教育的熱潮不曾停息，國學班、讀經班、女德班等，各式各樣的教學方式層出不窮。對于注重國學的家長來說，如何才能找到適合自己孩子的教學內容與方式一直是個大問題。 上海市儒學教育研究會秘書長李耐儒深耕國學領域，編寫了該領域目前最為完整，最成體系的《國學基本教程》。近日，外灘君對其進行專訪 ，談談他理想中正確的國學教育模式。

這幾年，國學教育總是很“尷尬”地出現在大眾的視野中。

從一直不被外界理解和認可的“讀經班”，到孫楠女兒退學轉讀的“女德學校”，國學教育彷佛總是披著一層紗，讓人“摸不清，看不透”，深陷各種爭議。

這些年來，國學教育難在哪里？

一方面，從國家層面來講，教育部至今還沒有制定出一套完整的國學教育體系，也沒有完整的國學教學大綱，更沒有國學師資的概念，一切都是民間教育在篳路藍縷地前行。

另一方面，民間機構的逐利性，不可避免催生一些利益當先的“江湖國學”。他們將國學作為謀財的工具，制造噱頭，不僅重形式輕內容，而且在國學教育方法上，也有失偏頗。

這十年來，李耐儒和他的秋霞圃書院，在國學教育上的步子邁得很小。作為非營利性組織，書院為了能長久運轉，只象征性地收取少量費用，用于教師講課勞務和日常開支。而李耐儒自己，則堅持每周六去書院義務授課。

回首秋霞圃創辦的這些年，李耐儒深感最難的地方在于，建立一支優秀的國學師資隊伍。在他看來，一名優秀的國學老師，不僅要有良好的學術素養，內外兼修、知行統一，還能激發學生探究和思辨能力，讓學生對傳統經典產生興趣。這才是真正有價值的國學教育。

“小小的秋霞圃，并不能左右整個國學教育的現狀。但是我們要努力讓它走得更遠一點。”

李耐儒更希望有一天，體系化的國學教育，能被納入義務教育范疇，依靠國家資源進行梳理和傳播，而不是完全交由民營機構，在資本市場中“沉浮”。