中國古代夙以“上國衣冠”自負(fù)，如今卻遍地西裝洋服。有些人開始反省了，所以漸漸就興起了“漢服運(yùn)動(dòng)”，想發(fā)展?jié)h服之傳承。

由于運(yùn)動(dòng)初起，對(duì)服飾傳統(tǒng)還不是十分了解；入手又常以穿戴、制作、剪裁、外拍為主，關(guān)注常只在技術(shù)層面，方向及意義還未深入討論。整個(gè)運(yùn)動(dòng)又有抵抗世俗之意蘊(yùn)，故有些團(tuán)體提出之主張亦不免有激矯的色彩。外界對(duì)之，則常因不了解而批評(píng)橫生。

早在2009年三月，中國服裝論壇的主題即是：重塑危機(jī)后的中國服裝品牌。內(nèi)容除了大趨勢下的中國服裝企業(yè)變革、直面網(wǎng)絡(luò)營銷、設(shè)計(jì)與服裝的方向外，便已有一個(gè)文化與服裝的議題，由我主講“萬國衣冠拜冕旒：重塑中華服裝文明”，從思想上說明中國服裝的基本體系。九年過去了，關(guān)心、喜愛漢服的人當(dāng)然越來越多，但有些常識(shí)還是得說一說，以供同道參考。

一

首先，要介紹禮服、吉服、

龔鵬程

龔鵬程，1956年生于臺(tái)北，祖籍江西吉安，是當(dāng)代著名學(xué)者和思想家。

曾獲臺(tái)灣中山文藝獎(jiǎng)等，現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授。擅詩文，勤著述，知行合一，道器兼?zhèn)洹?nbsp;