AV在线手机/免费黄视频网站/色婷婷精品大视频在线蜜桃视频/www。三级片。com

當(dāng)前位置:首頁(yè) > 新聞資訊 漢服

唐朝的酒肆文化和胡樂

發(fā)表日期:2020-10-21 21:21:40作者來源:瀏覽次數(shù):

 少年行

李白                     

五陵年少金市東,銀鞍白馬度春風(fēng)。

落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中。

 

唐朝的酒肆文化和胡樂

唐代,胡人經(jīng)營(yíng)酒肆是唐朝娛樂行業(yè)的主力。在長(zhǎng)安,胡人酒肆主要開設(shè)在西市和春明門到曲江一代。酒肆的招待,即是西域的女子,被稱為“胡姬”。她們是促使胡酒在唐代城市盛行的一個(gè)重要因素。以酒而言,在唐人的酒館中喝得最多的恐怕還是米酒,但胡人的酒肆則大大不同,大都是從西域傳入的名酒(正宗洋酒),像高昌的“葡萄酒”、波斯的“三勒漿”和“龍膏酒”等。


西市和春明門一帶恰恰就是李白最喜歡來的地方。在他的詩(shī)作《少年行》之二中就曾寫道:“五陵少年金市東,銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中。” 胡姬侍酒,收費(fèi)一定很高,大概只有貴族少年才敢不斷光顧胡姬招手的酒肆。他的另一首詩(shī)也寫道:“胡姬貌如花,當(dāng)壚笑春風(fēng)。笑春風(fēng), 舞羅衣,君今不醉將安歸”胡姬來到中原,克服了大量旅途的艱辛。為此,她們?cè)诰扑晾飶?qiáng)歡作笑時(shí)也在思念自己的家鄉(xiāng)和親人,如李賀《龍夜吟》所述:“卷發(fā)胡兒眼睛綠,高樓夜靜吹橫竹。一聲似向天上來,月下美人望鄉(xiāng)哭。”不過,胡姬在酒肆里服務(wù)態(tài)度和收入都是不錯(cuò)的,這是數(shù)百年間酒肆里能保持胡姬侍酒的主要原因。


胡人的酒肆常設(shè)在城門路邊,人們送友遠(yuǎn)行,常在此餞行。岑參《送宇文南金放后歸太原寓居因呈太原郝主簿》詩(shī)云:“送君系馬青門口,胡姬壚頭勸君酒。” 所有詩(shī)人中似乎是李白最愛與胡姬談笑了,所以他的詩(shī)作中描寫胡姬的地方甚多。他指出胡姬常在酒店門口招攬顧客:“何處可為別,長(zhǎng)安青綺門。胡姬招素手,延客醉金樽。”胡姬能招攬到顧客,一憑異國(guó)情調(diào)的美貌,二憑高超的歌舞技巧。 胡姬表演的歌舞。主要有《胡騰舞》、《胡旋舞》、《柘枝舞》。其中最流行的是胡旋舞,唐人把它的特點(diǎn)概括為“急轉(zhuǎn)如風(fēng)”。 白居易《胡旋女》詩(shī):

胡旋女,胡旋女。心應(yīng)弦,手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉,
回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲,千匝萬周無已時(shí)。
人間物類無可比,奔車輪緩旋風(fēng)遲。曲終再拜謝天子,
天子為之微啟齒。胡旋女,出康居,徒勞東來萬里余。


唐詩(shī)中對(duì)胡旋舞的描述很多,詩(shī)人劉禹錫有“體輕似無骨,觀者皆聳神,曲盡回身處,層波猶注人。”的詩(shī)句,描繪了西域樂舞高難度的技巧變化和婀娜柔美的舞姿表現(xiàn)。當(dāng)然,被胡旋舞、胡騰舞轉(zhuǎn)得頭暈?zāi)垦5牟粌H僅是生性狂放的詩(shī)人李白等,美貌的胡姬、充滿異域風(fēng)情的歌舞曾使許多達(dá)官貴族、文人雅士、俊男靚女流連忘返,這是唐朝的娛樂風(fēng)尚。


 

胡人酒肆里價(jià)錢雖貴,但豁達(dá)的老板們倒也沒有小家子氣,特別是對(duì)一些熟客,賒賬、白喝都是常有的事兒。例如王績(jī)《過酒家》中就寫道:“有錢須教飲,無錢可別沽。來時(shí)常道貰,慚愧酒家胡。”這里面的“貰”字就是賒賬的意思。從這一點(diǎn)來說,當(dāng)今的酒吧經(jīng)營(yíng)方式遠(yuǎn)不如唐朝。



胡姬遍布長(zhǎng)安城,她們出入于長(zhǎng)安城的酒肆、商邸,能歌善舞、給大唐生活增添了無限的柔情和浪漫。上至帝侯王妃下至黎民百姓,胡舞,胡樂成為大眾的共同喜愛,異域歌舞和中原樂舞完美的融合在一起,造就了音樂歌舞的黃金時(shí)代。據(jù)說胡旋舞也是粟特人安祿山的看家本領(lǐng)。他總是能讓自己肥碩的身體在一塊小圓毯上飛快旋轉(zhuǎn)如一只陀螺……但決不能轉(zhuǎn)出小圓毯之外。唐玄宗也不例外,曾經(jīng)一度迷戀寵妃“曹野那”,曹野那的名字無疑是漢文轉(zhuǎn)寫,曹是以曹國(guó)為姓氏的粟特人通例稱呼,‘野那’二字明顯是一個(gè)粟特人常見的名字,其粟特語(yǔ)原意是‘最喜歡的人’,俊男靚女都可用此名。

唐代九姓胡從高祖武德七年(624年)到代宗大歷七年(722年)計(jì)100年間,共入貢94次,其中曹國(guó)8次。特別是八世紀(jì)上半期阿拉伯帝國(guó)向東不斷軍事進(jìn)攻,對(duì)中亞諸國(guó)步步進(jìn)逼,迫使他們向中國(guó)求救,唐玄宗時(shí)代就占了一半以上,天寶四載(745年)曹國(guó)國(guó)王哥羅仆祿呈貢表,明確希望從阿拉伯人威脅下掙脫出來,愿做一個(gè)唐朝的小州。如此一來,進(jìn)貢胡旋女也是自然的。史載,開元期間俱密國(guó)進(jìn)獻(xiàn)胡旋女子,康國(guó)進(jìn)貢胡旋女子,史國(guó)多次進(jìn)獻(xiàn)胡旋女子,米國(guó)曾經(jīng)一次進(jìn)獻(xiàn)胡旋女子3人。作為傳統(tǒng)慣例,曹國(guó)進(jìn)貢胡旋女等自是應(yīng)有之意。 

隋唐間宮廷音樂家很多都是胡人,其中的佼佼者就有蘇祗婆,白明達(dá)等。

蘇祗婆生于龜茲(今庫(kù)車),父親是西域著名的音樂家。他從小隨父親學(xué)藝,因善彈琵琶而名噪鄉(xiāng)里;后來奉召進(jìn)入西突厥汗廷,從歌舞宴樂。567年,西突厥公主阿史那氏遠(yuǎn)嫁北周(557~581)的王子,蘇祗婆就隨同她一起來到內(nèi)地。北周滅亡后,蘇祗婆便流落到民間,以賣藝為生。他輾轉(zhuǎn)各地,傳受技藝。

公元581年,隋文帝建立隋朝后,就命令音律學(xué)家鄭譯創(chuàng)制新音樂。鄭譯與朝廷眾樂工研究了幾個(gè)方案,都不能使文帝滿意。當(dāng)時(shí)都城長(zhǎng)安的西市,有很多西域胡人開設(shè)的酒店,胡姬壓酒,胡樂當(dāng)筵,風(fēng)靡一時(shí)。酒店中侍酒的胡姬常以她們婉轉(zhuǎn)的歌喉、優(yōu)美舞姿招徠客人。一天傍晚,鄭譯獨(dú)自徘徊在街市上,苦苦思索改革樂制的辦法。忽然被一陣動(dòng)人的琴聲吸引,他走進(jìn)一家西域酒店,只見一位高鼻深目、相貌堂堂的西域樂師在演奏琵琶。琴聲和諧,七聲音階掌握得非常純熟。鄭譯連忙打問他的姓名,才知道也就是杰出的龜茲音樂家蘇祗婆。鄭譯大喜,當(dāng)即求教。

鄭譯是一位制笙專家,他曾向周宣帝獻(xiàn)過一套笙:共十二只笙,每只笙十六簧。鄭譯與蘇祗婆結(jié)識(shí)后,對(duì)“五旦七聲”理論大感興趣,便與蘇祗婆共同研究,以吹笙的高音來與琵琶在轉(zhuǎn)調(diào)中的音高一一核對(duì),經(jīng)過長(zhǎng)期的探討實(shí)踐,終于使西域龜茲樂律的“五旦七聲”理論演變成“旋宮八十四調(diào)”。新的樂制確定之后,隋文帝高興地說:“此樂正合我的心意。”

龜茲樂有七個(gè)音階,演奏的樂器有18種之多,包括豎箜篌、五弦、昆琶、笛、笙、簫等。它的音樂結(jié)構(gòu)包括唱歌的曲調(diào)、伴舞的樂曲和樂隊(duì)演奏的曲牌三部分;演出時(shí),歌、舞、曲并舉,場(chǎng)面歡暢,節(jié)奏感強(qiáng)烈。尤其是舞蹈,伴著音樂的旋律和節(jié)拍,表演者手舞足蹈,搖頭扭腰,在加上表演者豐富的表情,令觀賞者傾倒。

白明達(dá)  西域胡裔,是西域龜茲人。是隋唐時(shí)期著名的琵琶手,又擅長(zhǎng)作曲。隨突厥阿史那公主入長(zhǎng)安。是一位從隋文帝開皇初年(581)至唐太宗貞觀末年(649)期間活躍于華夏藝壇的著名音樂藝術(shù)家。隋煬帝時(shí)任官樂正,負(fù)責(zé)宮中西域樂舞的排練。和隋煬帝合作創(chuàng)作樂曲。煬帝寫詞他作曲(“造新聲”)。計(jì)有《萬歲樂》、《藏鉤樂》、《泛龍舟》等數(shù)十曲,深得煬帝歡心,甚至想要給他封王。唐太宗時(shí)擔(dān)任“太樂府”的職務(wù),負(fù)責(zé)音樂、舞蹈的排練演出,同樣很得當(dāng)權(quán)者的賞識(shí)。到唐高宗時(shí),他又創(chuàng)作了《春鶯囀》等曲子,這是唐代著名的舞曲。

白明達(dá)創(chuàng)作的作品中最具代表性的是《春鶯囀》,是唐代高宗聽到風(fēng)吹樹葉抖動(dòng)的聲音和早晨聽到鳥的鳴叫聲,除了隨著自然的節(jié)奏配以舞蹈動(dòng)作,還命樂工白明達(dá)譜成樂曲,故名《春鶯囀》。歌聲柔曼婉暢,舞態(tài)柔美多姿,是唐代社會(huì)風(fēng)靡一時(shí)的軟舞曲。唐詩(shī)中曾留下了許多精彩的描述和實(shí)況記載。如張祜的《春鶯囀》:“興慶池南柳未開,太真先把一枝梅。內(nèi)人已唱春鶯囀,花下傞傞軟舞來”。白明達(dá)創(chuàng)作的《春鶯囀》與當(dāng)時(shí)另一位西域音樂家裴神符(疏勒人)創(chuàng)作的《火鳳》并稱二絕。

 
如沒特殊注明,文章均為江浙滬網(wǎng)絡(luò)推廣,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自http://www.0898bike.com/html/news/
相關(guān)推薦新聞

漢服究竟有哪幾種領(lǐng)型?_漢服形制

可能是得益于漢服大三大制式吧,不僅演變出了多樣的袖型,也同樣,發(fā)展出了諸多的領(lǐng)型。像現(xiàn)在某寶...

日期:2020-10-23 瀏覽次數(shù):782

冕服——十二紋章_漢服百科

五千年前,我們?cè)诖蠼蠛又虚_啟世界文明,從此世界上多了一個(gè)文明古國(guó)——中國(guó)!五千年的歷史浪...

日期:2020-10-23 瀏覽次數(shù):516

古代“成年禮”——及冠,笄禮_漢服百科

男子二十及冠,行冠禮,長(zhǎng)輩賜字;女子十六行笄禮,代表著已經(jīng)從孩童時(shí)期告別,邁入自己的少年時(shí)期...

日期:2020-10-23 瀏覽次數(shù):424

古風(fēng)美女唯美仙氣寫真桌面壁紙

1 古風(fēng)美女唯美仙氣寫真桌面壁紙2 古風(fēng)美女唯美仙氣寫真桌面壁紙3 古風(fēng)美女唯美仙氣寫真桌面壁紙4 ...

日期:2020-10-22 瀏覽次數(shù):379

中秋佳節(jié)聚湘江 漢服同袍拜月神

摘要:“金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。”9月15日中秋之夜,長(zhǎng)沙一群對(duì)漢文化有著濃厚興趣的年輕人,...

日期:2020-10-20 瀏覽次數(shù):369

想要穿搭“顯白”?應(yīng)該這樣挑漢服!

摘要:博主從小就是“黑星人”,在變白的路上嘗試了各種辦法,自制面膜,吃水果,甚至用牛奶洗臉,然而...

日期:2020-10-20 瀏覽次數(shù):360

漢服四大基本形制——衣裳制、深衣制、袍服制、襦裙制

摘要:形制這個(gè)詞類似于今天人所說的款式,但是談漢服的時(shí)候我們用形制不用款式。因?yàn)樾沃埔辉~還含有典...

日期:2020-10-17 瀏覽次數(shù):359

漢服種類之——祭服_漢服形制

中國(guó)自古以來就有禮儀之邦的稱呼,從這里也可以看出古代中國(guó)對(duì)禮儀的重視,這其中就包括對(duì)祭祀的重...

日期:2020-10-23 瀏覽次數(shù):342

十大中國(guó)古代傳統(tǒng)祥紋賞析

摘要:紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,一直貫穿于中國(guó)歷史發(fā)展的整個(gè)流程,貫穿于人們生活的始終...

日期:2020-10-17 瀏覽次數(shù):339

漢服廣袖是什么?漢服廣袖你了解多少?_漢服形制

漢服廣袖是什么?漢服廣袖你了解多少?玖玖在上一篇文 中給大家介紹了幾種不同的漢服袖型,其中之一...

日期:2020-10-23 瀏覽次數(shù):330

相關(guān)標(biāo)簽
網(wǎng)站報(bào)價(jià)網(wǎng)站報(bào)價(jià)方案
網(wǎng)站建設(shè)解決方案
抖音推廣解決方案 響應(yīng)式網(wǎng)站建設(shè)方案 手機(jī)微信網(wǎng)站解決方案 旅游網(wǎng)站解決方案
志強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)擁有資深設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)和自主系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)團(tuán)隊(duì),為客戶專業(yè)定制企業(yè)品牌網(wǎng)站、響應(yīng)式網(wǎng)站、商城系統(tǒng)、手機(jī)微信網(wǎng)站、外貿(mào)網(wǎng)站、營(yíng)銷型網(wǎng)站、旅游網(wǎng)站、微信小程序、APP等。歡迎廣大客戶咨詢!