摘要：制度：是指官方定制的禮制。 模式：是指也民間延續(xù)時(shí)間較長的風(fēng)格習(xí)慣。 兩者合稱古制。

制度：是指官方定制的禮制。

模式：是指也民間延續(xù)時(shí)間較長的風(fēng)格習(xí)慣。

兩者合稱古制。

1、完全符合制度。

面料：大類嚴(yán)格（比如周制祭服外用麻，那就應(yīng)當(dāng)用麻）并且使用天然而不是化工的，但可以是采用現(xiàn)代工藝加工的，畢竟我們不是復(fù)古，古人也一樣追求時(shí)樣。

工藝：我認(rèn)為沒必要排斥現(xiàn)代工藝，但針距包邊或卷邊，乃至鎖邊處理上一定符合古人習(xí)慣就是了。

布幅：應(yīng)當(dāng)使用古制布幅，也就是說，古制的縫合線都必須有。

色彩紋理：必須有出處，最好文獻(xiàn)文物二重實(shí)證。

2、嚴(yán)格符合制度。

面料：大類嚴(yán)格，但可以使用現(xiàn)代仿制面料。

其他同上。

3、意義符合古制。

面料：大類嚴(yán)格，但可以使用現(xiàn)代仿制面料。

工藝：不必精確到針腳、修邊工藝。但含有意義的，比如 的立領(lǐng)，符合明朝民間模式，但因?yàn)楸娝苤氖虑椋荒芩阕鳚h服，這個(gè)我們明確反對（當(dāng)然作為研究的室內(nèi)制作穿著我們不限制）。一個(gè)是加入過分外來因素的東西，如cos，這個(gè)我們不應(yīng)接受，但他們大擦邊球，也不便評價(jià)，只能希望大家?guī)в袑v史與民族的敬意……