拜禮，《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。”

稽首、頓首、空首、振動四種是正拜，講的是不同場合、針對不同對象的拜禮方法；吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜五者逐事生名。講的是相關的禮儀場景下對拜禮的特殊名稱。比如：吉禮時行禮稱吉拜，兇禮是行禮稱兇拜……

① 稽首

《荀子.大略》“平衡曰拜,下衡曰稽首,至地曰稽顙。”

《禮記·玉藻》：“稽首，據掌致諸地。” 據掌，以左手覆按右手也。

唐 • 楊倞注：“稽首，亦頭至手，而手至地，故曰下衡?；?，則頭觸地。”

清段玉裁：“既跪而拱手下至于地,而頭亦下至于地。拱手至地,手仍不分散,非如今人兩手按地也。手前于膝,頭又前于手。”

稽首：正坐后兩手疊并（與揖禮同），引手至地，頭至手，運作舒緩，并停留一段時間。

應用：稽首是拜禮中最重者。祭祀活動、拜祖先、人生大禮中拜父母、拜師都行稽首禮。

⑧ 褒拜

褒拜時行拜禮后為回報他人行禮的再拜，也稱為“報拜”。

⑨ 肅拜

《周禮》云:“肅拜，但俯下手，今時撎是也”。

肅拜，女子拜禮，不跪不鞠躬，屈膝低頭，為萬福禮源頭。軍禮中記載的男子肅拜，并非跪拜禮，由于甲胄在身不便跪拜，實為肅揖禮。