唐朝的服飾特點是以冠服制度作為基礎支撐的，同時在生活中嚴格實行冠服制度。冠服制度象征著封建社會的權利等級，遵循古法制定的冠服制度是不可輕易更改的，特別是祭服和朝服這種大禮服，又稱法服，因為其不能背棄先王遺制，同時它具有很大的保守性和封閉性。服飾禮儀規范包含在唐初發布的《武德令》中。有興趣的同學們自己看。

在唐代衣服的顏色也有其要求。唐高宗李治（公元 650 年至 683 年）初時，流外官和庶人可以穿一般的黃（如色光偏冷的檸檬黃等），至唐高宗中期總章元年（公元 668 年），恐黃色與赭黃相混，官民一律禁止穿黃。總的來看唐朝，低級官吏或百姓不得不按昭令，自行穿著正色（朱、紫、青、綠等色）服飾。當然還有其他別的規定，這里就不說了。雖然皇帝三番五次地下詔書禁止服飾僭用，但成效并不明顯。

唐代的帽子稱為幞頭，是一種用黑色紗羅制成的軟胎帽。相傳始于北齊，始名帕頭，至唐始稱幞頭。初以紗羅為之，至唐代，因其軟而不挺，乃用桐木片、藤草、皮革等在幞頭內襯以巾子（一種薄而硬的帽子坯架），保證裹出固定的幞頭外形。唐封演《封氏聞見記》五“幞頭之下別施巾；象古冠下之幘也。”裹幞頭時，除了在額前打兩個結外，又在腦后扎成兩腳，自然下垂。后來，取消前面的結又用銅、鐵絲為干，將軟腳撐起，成為硬腳。唐時皇帝所用幞頭硬腳上曲，人臣則下垂，五代漸趨平直。幞頭名稱依其式樣演變而定，開始是平頭小樣，以后幞頭造型不斷變化，到晚唐時期，巾子造型變直變尖。幞頭由一塊民間的包頭布演變成襯有固定的帽身骨架、展角造型完美的烏紗帽。

唐代的靴也來自北方少數民族。“靴胡履也取使于事施以戎服。”由于靴的方便與實用便逐漸被中原人接納。到了唐代男女普遍穿靴。少數民族的靴多以獸皮制成。傳入中原后大部分以錦為之稱之為錦靴。胡靴是高統的,馬周為了適應中原的需要將靴改成低統并在靴底加氈。《 **古今注 》 載 歲至馬周**長以殺之，加之以氈及絳得著入殿省敷奏，以便乘騎也，文武百僚咸服之。至貞觀三年，安兩國進排韋短鄧靴沼，內侍者分給諸司。至大歷二年，宮人錦靴侍于左右。李白應唐玄 宗只詔入殿穿的便是這種經馬周**的短靴