摘要：古代文獻中記載女子發(fā)式多到浩如煙海，同樣，發(fā)飾也是美發(fā)的重要部分，梳好的發(fā)髻要用花和寶鈿花釵來裝飾。

古代文獻中記載女子發(fā)式多到浩如煙海，同樣，發(fā)飾也是美發(fā)的重要部分，梳好的發(fā)髻要用花和寶鈿花釵來裝飾。這寶鈿花釵里包括了發(fā)簪、華盛、步搖、發(fā)釵、發(fā)鈿。皇宮貴胄的女子可以用珍奇的材料做發(fā)飾，而一般小戶人家只能戴荊釵，“拙荊” 便是古代男子對外人稱自己的妻子的謙詞。

1、 笄，簪，釵，華勝

笄，是古時用以貫發(fā)或者固定弁，冕的。在《儀禮。士冠禮》中記載：“皮弁笄，爵弁笄。”鄭玄注：“笄，今之簪。”古代婦女經(jīng)常使用笄來固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發(fā)綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮。士昏禮》：“女子許嫁，笄而禮之稱字。”鄭玄注：“笄，女之禮，猶冠男也。”《禮記。內(nèi)則》：“女子十有五而笄。”鄭玄注：“謂應(yīng)年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。” 固定冠帽的笄稱為“衡笄”，周代設(shè)“追師”的官來進行管理。用來固定發(fā)髻的笄叫“鬠笄”。

從周代起，女子年滿十五歲便算成人，可以許嫁，謂之及笄。如果沒有許嫁，到二十歲時也要舉行 ，是古代婦女的一種首飾,取其行步則動搖，故名。

其制作多以黃金屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鳥獸花枝等，晶瑩輝耀，與釵細相混雜，簪于發(fā)上。古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名。釋首飾》：“步搖上有垂珠,步則搖動也。”《后漢書。輿服志下》：“步搖以黃金為題……”王先謙集解引陳祥道曰：“漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。”白居易在《長恨歌》中用：“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。”來形容楊貴妃。

篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。唐李賀《秦宮》詩：“鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。”王琦匯解：“篦，所以去發(fā)垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。”

中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風(fēng)氣。

湖北江陵出土幾件秦木質(zhì)彩繪角抵圖木篦，馬蹄形，上繪三人作角抵戲。在湖南長沙馬王堆一號西漢墓出土的梳篦是象牙制成的，均作馬蹄形，長均8.8厘米，寬均5.9厘米，梳20齒，篦47齒，細密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀(jì)南城出土的西漢木梳，背平直，上面有四個裝飾紐。湖南長沙南門紙圓沖唐墓出土銅梳已殘，背上有清晰的紋飾，作雙鳥徘徊旋飛。河南陜縣廟底溝出土了精美的骨梳。

從目前掌握的資料來看，早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習(xí)慣。當(dāng)時，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關(guān)），但卻是后世插梳習(xí)俗的源流。

春秋以前的梳子，不論形制多么復(fù)雜，裝飾多么考究，它們的外形特征基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。從戰(zhàn)國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。

自魏晉在婦女頭上流行插梳之風(fēng)，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料制作，插戴方法在唐代的繪畫如張萱的《搗練圖》，周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養(yǎng)人壁畫中均能看到。元稹在《恨妝成》中描寫：“滿頭行小梳，當(dāng)面施圓靨。”王建的《宮詞》中也有“歸來別施一頭梳”的描寫，這些正說明這種插梳的風(fēng)尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質(zhì)料及裝飾視用途而別。宋朝以后，梳子的形狀趨于扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。

鈿花，起源于南朝宋，有紅、綠、黃三種顏，以紅色為最多，以金、銀制成花形，蔽于發(fā)上，是唐代比較流行的一種首飾。形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應(yīng)星《天工開物。玉》：“凡玉器琢馀碎，取入鈿花用。”鐘廣言注：“鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。”

簪釵是用來綰住頭發(fā)的，而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用。

舉個例子：見鈿花圖2這是結(jié)婚時新婦所戴的冠帽。在金屬帽胎上，罩復(fù)著黑緞為里的空花紅絨面，其上再滿縫層層疊疊的點翠嵌珍珠、珊瑚、寶石的鈿花：沿著頂沿附著的是一圈點翠囍字，其上再疊著七個方形花卉蝙蝠紋鈿花；額面的圓形和長條形鈿花則以花卉蝴蝶為主紋；頂面的鈿花作如大花籃，滿盛各樣花卉；兩側(cè)及額首綴有珍珠流蘇，每串貫珊瑚囍字與翠玉或碧璽墜角。整頂冠帽以大紅色的絨底子和艷藍色澤的翠羽為主色，以及滿嵌高低錯落的珊瑚、珍珠、翠玉、寶石的各色裝飾；而醒目的囍字周繞冠帽，還搖蕩垂在額前。清宮皇后大婚物品清單中便列有相似滿簪綴飾的鈿子。

從古代婦女的頭飾中可以看到當(dāng)時社會發(fā)展的經(jīng)濟狀況，經(jīng)濟越發(fā)達，婦女們所佩戴的頭飾越多，制作的也越為精巧，復(fù)雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的，不同地位的人在不同場合所佩戴的頭飾不一。這點從《后漢書。輿服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入廟時所佩戴的首飾：“簪以瑇瑁為擿，長一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結(jié)。諸簪珥皆同制，其擿有等級焉。”

古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分，在文明傳承過程中我們汲取了很多，也舍棄了很多，在有著快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，崇尚簡潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復(fù)雜多樣的頭飾，但是簪，釵等頭飾并沒有消失，它們被簡化了。在日常生活中還是經(jīng)常可以看到女子用簡單，大方的簪釵來綰頭發(fā)。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續(xù)發(fā)展與傳