摘要：上世紀20、30年代的裙邊理論風靡到現在還在不斷被提起，偶爾也會想，我們古代會不會也有廣袖效應。拋出這個問題時，我就知道這個沒有實在的記載依據，也沒有龐大數據去支撐，只能靠今人推測。

上世紀20、30年代的裙邊理論風靡到現在還在不斷被提起，偶爾也會想，我們古代會不會也有廣袖效應。拋出這個問題時，我就知道這個沒有實在的記載依據，也沒有龐大數據去支撐，只能靠今人推測。但運用反向思維可以想到，經濟不景氣之時，人們自然買不起面料制作寬大的袖子，而經濟景氣時，除去面料、刺繡上的講究，能顯富的就是袖子，而且有錢人也不用自己做事，袖子越大反而突出一些禮節性的場合需求，而非實用意義。

就跟裙邊理論一樣，廣袖效應也可以從古代用布的問題上考慮，袖子越大用布越多，而在經濟繁盛的時代，連詩文中都多提廣袖，像盛唐時期的李白，“金花折風帽，白馬小遲回。翩翩舞廣袖，似鳥海東來。”漢代一首謠諺里也有提到用一匹布做袖子的，大家還紛紛跟風，覺得時髦，便是這句“城中好大袖，四方全匹帛”。再從一些常用字匯上來看，捉襟見肘的是窮人，薄衣廣袖便是衣食無憂的仙人，也側面映證了一些道理，普通老百姓通常穿的是窄袖子，而家里有些底子的袖子越寬就越足以體現其家纏萬貫。

還有一種推測，則是跟社會風尚有關。如唐代仕女圖中多見廣袖，但受北方少數民族影響，也有胡袖、女穿男服等流行，往后，在宋的仕女畫像中也能常見小袖，宋詞“幾時重恁,玉驄過處,小袖輕招。”看出這段時期人們對窄袖的偏愛。

而在日常生活，就拋去一些社會影響，則是什么袖子穿著舒服方便，就穿著什么了。有的人說，越到宋明，就越講究了返璞歸真的服飾哲學，算是衣文化的發展回歸，故在這段時期常見小袖，仇英的畫作里也常能反應那個時期的風氣…但無論怎么說，我個人還是遵從功能一說，衣食住行，還是處于基本上的需求，再到精神需求，至于勞動者就穿著便于勞動的衣服，禮儀場合就穿著廣袖禮服著裝，因時因地制宜，才是中國的生活準則嘛。大家可借此共同討論下。