摘要：“青青子衿，悠悠我心。”從漢服飄逸的衣袂中，涓涓流淌出禮儀之邦的典雅和華夏傳統(tǒng)文化的綿長(zhǎng)，有道是：有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。如今越來越多的大學(xué)生對(duì)漢服情有獨(dú)鐘，漢服跨越千載，成為了古今文化交流的使者，二尺二寸的布帛裁剪出傳統(tǒng)禮...

“青青子衿，悠悠我心。”從漢服飄逸的衣袂中，涓涓流淌出禮儀之邦的典雅和華夏傳統(tǒng)文化的綿長(zhǎng)，有道是：有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。如今越來越多的大學(xué)生對(duì)漢服情有獨(dú)鐘，漢服跨越千載，成為了古今文化交流的使者，二尺二寸的布帛裁剪出傳統(tǒng)禮儀之美，流露出大學(xué)生對(duì)華夏傳統(tǒng)文化的自信。南京財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政與稅務(wù)學(xué)院的“靈曜”暑期社會(huì)調(diào)研小分隊(duì)從大學(xué)生“身著漢服”這一現(xiàn)象展開了對(duì)傳統(tǒng)禮儀和對(duì)傳統(tǒng)文化的文化自信的調(diào)研。

傳統(tǒng)禮儀在大學(xué)生群體中重新煥發(fā)光彩

“靈曜”取“天地日月之靈氣”之意，在南京這座滄桑而又靈動(dòng)的城市里，“靈曜”小分隊(duì)成員走訪了南京大學(xué)、南京中醫(yī)藥大學(xué)、南京郵電大學(xué)、南京師范大學(xué)、南京理工大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院等11所高等院校，采用紙質(zhì)調(diào)查問卷的書面方式，以及面對(duì)面采訪的口頭方式，首先針對(duì)“傳統(tǒng)文化”這一話題展開調(diào)研。在調(diào)查中，小組成員發(fā)現(xiàn)，近六成的大學(xué)生能夠準(zhǔn)確回答出女子“及笄禮”是在女子15周歲時(shí)舉行的一種儀式，而在這近六成的大學(xué)生中，有將近一半的大學(xué)生表示高中時(shí)曾舉辦過“18歲 、民族樂器演奏、自拍自導(dǎo)自演漢服戲劇、舉行漢服模特大賽、漢服DIY等等，這些活動(dòng)不僅豐富了同學(xué)們的課余文化生活，并且在潛移默化中傳承弘揚(yáng)了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使他們心中自然而然地產(chǎn)生文化自豪感。

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代“水土不服”

小分隊(duì)成員了解到，“四川成都某高校，一群大學(xué)生身著漢服在操場(chǎng)上齊跳爵士舞，引眾人圍觀”的新聞一時(shí)間成為眾多“畢業(yè)季”新聞中的亮點(diǎn)。相比起其他宣傳漢服文化的形式，這群年輕人為傳統(tǒng)的漢服注入了新鮮的血液，一學(xué)生表示：這樣做就是想用我們年輕人的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)和時(shí)尚相結(jié)合，讓更多人了解并接受我們優(yōu)秀的漢服文化。針對(duì)這一行為，大眾的評(píng)論也呈現(xiàn)出兩級(jí)分化的狀況：大多數(shù)人對(duì)大學(xué)生的這種做法持贊同的態(tài)度，認(rèn)為年輕人通過自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)漢服文化的熱愛，不僅傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓越來越多的人了解到，在如今這個(gè)科技經(jīng)濟(jì)都飛速發(fā)展的社會(huì)，還有這樣一群年青人不忘古代祖先的智慧，將他們智慧的結(jié)晶發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)加入現(xiàn)代爵士舞的元素，讓古老的傳統(tǒng)漢服文化變得更加生動(dòng)，吸引越來越多的年青人積極投身于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)中來。但是，也有部分群眾表示不理解，甚至認(rèn)為這是一種“不倫不類”的“表演”，傳統(tǒng)文化就該保持它原汁原味的風(fēng)格，漢服既然能被傳承到今天，它自身的魅力是無法取代和消除的，由不得現(xiàn)代人肆意踐踏。

談及傳統(tǒng)文化的傳承問題，66%的大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)應(yīng)與現(xiàn)代結(jié)合，增強(qiáng)實(shí)用性，以保證其生命力。同時(shí)，也有近七成的大學(xué)生認(rèn)為：應(yīng)保證傳統(tǒng)不變味，以保護(hù)和繼承為主。突出的是，90%的大學(xué)生都覺得，傳統(tǒng)文化不能等待被發(fā)現(xiàn)，而是要加強(qiáng)有趣的宣傳，主動(dòng)出擊。雖然關(guān)于傳統(tǒng)文化的傳承方式仍需探索，但是重視和宣傳傳統(tǒng)文化已成為普遍共識(shí)。傳承傳統(tǒng)文化，需要的是對(duì)繼承與創(chuàng)新、保留與接納的分寸的考量。把握好這個(gè)“度”——取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。傳統(tǒng)文化的大樹在現(xiàn)代的土壤上也能枝繁葉茂。

樹立文化自信“道阻且長(zhǎng)”

在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中，習(xí)近平指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。

在外來文化的沖擊下，大學(xué)生身著漢服上課、復(fù)興傳統(tǒng)禮儀、舉辦相關(guān)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，無疑是增強(qiáng)文化自信的一劑強(qiáng)心針。在調(diào)查者中，60%的大學(xué)生認(rèn)為樹立文化自信很重要，關(guān)乎傳統(tǒng)文化的未來。同時(shí)，也有26.67%的大學(xué)生擔(dān)憂：文化自信要通過長(zhǎng)期培養(yǎng)，大學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的心態(tài)已經(jīng)定型，現(xiàn)在完全沒有培養(yǎng)的必要性。其中，10%的大學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)文化自信與個(gè)人發(fā)展無關(guān)，完全沒有培養(yǎng)必要，3.33%的大學(xué)生則持中立態(tài)度，認(rèn)為文化自信培養(yǎng)與否無傷大雅。大學(xué)生群體對(duì)于樹立文化自信的重視度還是很令人欣慰的，至于文化自信的培養(yǎng)途徑問題，政府根據(jù)各地保留文化開展學(xué)習(xí)活動(dòng)與加強(qiáng)在影視、文學(xué)界宣傳均獲得72%的支持率，從小學(xué)開始開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程和多舉辦相關(guān)大型活動(dòng)緊隨其后，分別為68%和54%。采訪中，也有同學(xué)直言：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等優(yōu)質(zhì)文化教育類綜藝節(jié)目利大于弊。文化自信是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)必要的一環(huán)，但樹立文化自信并非一蹴而就，需要長(zhǎng)期培養(yǎng)和浸潤(rùn)。

中華文化生生不息、綿延不衰，與其內(nèi)在本質(zhì)和生命力密不可分，但更在于她有海納百川的胸襟，有兼收并蓄的傳統(tǒng)，這實(shí)際上就是其特有的文化自信。作為現(xiàn)代的大學(xué)生，要形成對(duì)中華民族自身文化的自覺和自信，保持開放包容的文化心胸，養(yǎng)成保護(hù)文化多樣性的態(tài)度，做一個(gè)有中國(guó)氣派和中國(guó)作風(fēng)的大學(xué)生。