摘要：介紹多種古代女子的發(fā)髻，附帶圖解。

垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發(fā)式，將發(fā)分股，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。據(jù)《國(guó)憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發(fā)式標(biāo)志。

雙平髻的編法，是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié)成對(duì)稱的髻或環(huán)，相對(duì)垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。據(jù)記載從秦開始，延續(xù)及近代， 其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式在存世的古畫中特別多見(jiàn)。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發(fā)式。其變化一般有“雙丫 髻”、“垂掛髻”、“雙掛髻”等。

百合髻的梳編法是凈發(fā)分股盤結(jié)，并合疊于頭頂。 梳百合式的壯麗！

凌云髻屬于高式的單鬟。據(jù)《中華古今注》記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。”這些皆屬高鬟式。

鳳冠：為古代后妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多于大禮時(shí)戴用。

清朝上層貴族婦女長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的發(fā)型。清初，健全冠服制度。除大典禮時(shí)后妃戴朝冠外，喜慶節(jié)日后妃要戴鈿子。戴上鈿子，腦后再垂發(fā)辨就不適應(yīng)了。于是，后 妃們梳兩個(gè)橫長(zhǎng)髻，形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻，戴上鈿子十分穩(wěn)固。摘下鈿子，這種抓髻式的發(fā)髻也可作家常打扮。因?yàn)檫@種發(fā)式，平分左右，各扎一把，宮內(nèi)后妃 稱其為“小兩把頭”。

清中期，是史稱乾隆盛世的黃金時(shí)代。在此期間，生產(chǎn)方式和生活方式有很大的發(fā)展，首飾制作工藝也不例外。清代宮廷處在特殊的位置上，全國(guó)各地的名貴首飾源源 不斷地貢進(jìn)清宮，大大刺激了宮廷后妃追求美飾的心理。但是，要這些份量可觀的金、銀、玉、珍珠、寶石的首飾戴在頭上，“小兩把頭”發(fā)髻就顯出許多不足之 處。如“小兩把頭”低垂，幾乎挨到耳根，發(fā)髻松，稍碰即散。如何將這些美麗的首飾戴上去呢？于是，一種新的梳頭工具--發(fā)架應(yīng)運(yùn)而生。發(fā)架有木制的，也有 鐵絲擰成的，形似橫著的眼鏡架。梳頭時(shí)，先固定頭座，再放上發(fā)架，把頭發(fā)分成左右兩把，交叉綰在發(fā)架上。中間橫插一長(zhǎng)扁方（插在發(fā)架的兩個(gè)孔內(nèi)），然后用 針把發(fā)稍和碎發(fā)固定牢，戴什么樣的首飾都捉得住。兩把頭后面的耳邊的垂發(fā)，梳成扁平狀，末端用發(fā)帶束起，微微上翹，形似燕尾。整個(gè)發(fā)髻象個(gè)待飛的燕子，清 代后妃還因年齡而異梳頭戴首飾。年紀(jì)輕的，戴艷麗的珍寶首飾，顯出年青活潑的朝氣。年老的梳“兩把頭”，首飾選質(zhì)地高貴的，體現(xiàn)出老年婦女端莊、穩(wěn)重?；?家女子頭上梳兩把頭，插戴上貴重的首飾，與腳下穿著高底鞋相呼應(yīng)。走起路來(lái)上身直立挺胸收腹，似有節(jié)奏，頭節(jié)、脖梗不能左右搖晃，來(lái)回?cái)[動(dòng)。為封建社會(huì)樹 立了婦女行動(dòng)規(guī)范的最佳形象。

到了清朝晚期，大拉翅開始出現(xiàn)，它是一形似扇面的硬殼，高約一尺余，里面用鐵絲按照頭圍大小做一圓箍和骨架，再用布裕褙做胎。外邊包上青緞和青絨布，做成一 個(gè)固定的純裝飾性大兩把頭。需用時(shí)，戴在頭上，不用時(shí)，摘下擱置一邊。既能美飾頭發(fā)，又摘戴自如，可謂兩全其美。發(fā)明者是追求的美麗的慈禧太后，世人的審 美因她而改變，隨著大拉翅的流行和演變，兩把頭開始退出歷史舞臺(tái)。

古代婦女發(fā)式。唐末京師婦女梳發(fā)，以兩鬢抱面，狀如椎髻，名曰“拋家髻”。亦稱“鬅鬢”，“鳳頭”。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代后期較為流行的一種發(fā)式。拋 家髻式，在宇文氏《妝臺(tái)記》中的所謂朝天髻，或類此髻式。參閱《新唐書·五行志》。另唐段成式《髻環(huán)品》中，亦有關(guān)于長(zhǎng)安城中流行拋家髻的記載。這種發(fā)髻 的特點(diǎn)，以兩鬢抱面，頭頂再加一個(gè)形似椎髻一樣的“朵子”（即假髻），所謂拋家髻。今京劇旦角仍延用之。

雙丫髻是雙掛式中最常見(jiàn)之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩側(cè)，再梳結(jié)成髻，置于頭頂兩側(cè)。前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā)，俗稱劉海，一般多用于侍婢丫環(huán)。

丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩股，對(duì)稱系結(jié)成兩大椎，分置于頭頂兩側(cè)，并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下。

飛仙髻多是兩側(cè)結(jié)高鬟。據(jù)《炙轂子》記載：“漢武帝時(shí)，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號(hào)飛仙髻。”多用于仙女與未出室少女。

墮馬髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)，挽結(jié)成大椎，在椎中處結(jié)絲繩，狀如馬肚，墮于頭側(cè)或腦后。據(jù)〈事物原始〉記載：“孫壽為墮馬髻。”《古今中華注》也記有“墮馬髻 惟倭墮髻，一云：墮馬之余形也”。一般顯得很嬌弱的感覺(jué)，哪本小說(shuō)來(lái)著，我就忘記了，那女的就梳這種發(fā)型，假裝自己很柔弱。

一字頭，豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛(ài)的大拉翅即是其中最著名的一支。和大拉翅差不多。只不過(guò)這個(gè)沒(méi)有冠。

雙刀髻其梳編法是將發(fā)往上攏結(jié)于頂，再反綰成雙刀欲展之勢(shì)。據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。”皆類似反綰式的發(fā)型。

傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè)，在仕女畫中頗為多見(jiàn)。據(jù)《晉書》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。”

元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。據(jù)〈晉書〉記載：“用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。”唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種發(fā)型。

“飛天髻”則是結(jié)三鬟于頂，聳立直上。據(jù)《宋五行志》記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結(jié)發(fā)者三分發(fā)，抽其鬟直上，謂之飛天。”古之“百花”發(fā)式亦屬這種類型。