摘要：華夏衣冠今猶在，卻被笑問何處來！！希望你能放下浮躁，靜下心來耐心的看看精品知識，努力做一位合格的同袍。

要點；

一；著重強調漢服的合法性，現代性，大眾性，多樣性，

二；切勿以考古學的方式宣傳漢服及文化，考古研究學僅限考古研討領域，用作文化宣傳是不可取的，是徒勞的，適得其反的，切勿時間定格，片面朝代化。

三；以長遠的眼光宣傳文化，以開闊的心胸宣傳文化，以理性的方式宣傳文化，切勿將文化局限化，狹隘化。

四；以溪山文集為方針，全面貫徹，落實漢服生活化，以漢服為載體，積極學習傳統先進知識，以傳統為向導，在傳統的基礎上弘揚傳統，發展傳統。

五；積極與種花各民族相互溝通，讓種花各民族積極參與到文化復興中來，攜手共復華夏輝煌，并肩共創偉大祖國，同袍走向美好未來，種花共享文化盛宴。

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華夏衣冠今猶在，卻被笑問何處來！！

，希望你能放下浮躁，靜下心來耐心的看看精品知識，努力做一位合格的同袍

一，漢服不僅僅是漢人的民族服裝，同時也是現代服裝，沒有唐制，沒有明制，沒有秦漢制，只有不同的名稱款式，漢服是現代服飾，她屬于中華民族，屬于世界，所有漢服均屬共和制（中華人民共和國服飾）沒有民族界限，沒有種族界限，自認是人皆可穿著。

二，漢服體系龐雜，款式眾多，根據季節的變化和場合的不同，選擇需要的著裝，重要場合禮服，平時常服，便服，或中西混搭，

三，漢服重新回歸生活，漢服只有回歸生活，才算復興，才能發展，才能傳承。漢服回歸生活不是為宣傳而回歸生活，而是自然的以漢服為生活一部分，潛移默化，水潤萬物而無聲。

四；平時不要穿著“寬袍大袖”的禮服逛街，有失莊重，神圣的東西需要你從細節去維護，至于發型，只要不披發，隨意就好，重要場合除外。

作為一名同袍，一名漢服回歸生活的同袍，一名漢文化倡導的先驅，在宣傳上應盡量避免朝代論的古裝復古定位，這種宣傳方式只能從一個極端到下一個極端往復循環，漢服復興本就舉步維艱，這樣宣傳必將再很難進步。

為興邦復禮。

繼往圣絕學，

開中華盛世。