摘要：鞋履也有嚴格的制度。漢代，凡祭服穿舄、朝服穿履、出門穿屐。婦女出嫁,應穿木屐,還需在屐上畫上彩畫,系上五彩的帶子。據《搜神記》載，男鞋方頭，女鞋圓頭。但后來男女往往通用。從馬王堆一號漢墓帛畫中的貴婦人的鞋和出土的四雙青絲鞋來看，女鞋的前頭有...

足衣亦即襪履。赤足同樣是失禮的行為，謝罪時常常“免冠跣足”。

鞋履也有嚴格的制度。漢代，凡祭服穿舄、朝服穿履、出門穿屐。婦女出嫁,應穿木屐,還需在屐上畫上彩畫,系上五彩的帶子。據《搜神記》載，男鞋方頭，女鞋圓頭。但后來男女往往通用。從馬王堆一號漢墓帛畫中的貴婦人的鞋和出土的四雙青絲鞋來看，女鞋的前頭有兩個昂起的小尖角。

（一）履。

《釋名 釋衣服》有云：“履，禮也，飾足所以為禮也。”《說文》云：“履，足所依也。” 履有許多異稱，除了有地緣人群各自習慣稱法的原因外，履制的不同當是主要的。《字書》說：“草曰屝，麻曰屨（jǜ），皮曰履，黃帝臣于則造。”《儀禮 士冠禮》云：“夏用葛，冬皮屨可也。” 《詩 魏風 葛屨》云：“糾糾葛屨，可以履霜。”《方言》又立一說：“絲作者謂之履，麻作者謂之屝。”

由此看來，古代鞋的質料，履有麻、皮革、絲帛作之者，屨有麻、葛、皮革作之者，屝有草、麻作之者。大凡說去，履的制工精，而屨、屝粗些。

履還有單底、復底之分。

單底的鞋稱履。履有三種：

一種是用皮革制成，也曰“鞜”。其深而大者，謂之“裒”；薄革的小履，謂之“鞮”；以柔皮制作、頭尖者，謂之“靸”。一種用絲制成，曰“綿履”，云夢出土的秦簡《法律答問》說：“以絲雜織履，履有文，乃為綿履。”一種是用麻制成，也叫“不借”，所謂“不借者，小履也。以麻為之，其賤易得，人各自有，不須假借，因為名也。”也有以草為之者。

復底的鞋：“舃（xi4）”，乃履下有木底者，木底與履底大小相同，實心。“屐”則以木為之，或以帛為面，有的以漆畫之，下有兩木齒。《續漢書·五行志》：“延熹中，京師長者皆著木屐。婦女初嫁，作漆畫屐，五色采作絲。”

舄履的用色的標準，應與裳同色，這是古禮的通制。

《周禮》〈屨人〉注：“凡屨、舄，各象其裳之色。《禮記?士冠禮》曰：‘玄端黑屨；素積白屨；……爵弁纁屨……’”疏：“屨、舄與裳，俱在下體，其色同制，舄、屨與裳色同也。引〈士冠禮〉者驗屨舄履的用色的標準，應與裳同色，這是古禮的通制。

《周禮》〈屨人〉注：“凡屨、舄，各象其裳之色。《禮記?士冠禮》曰：‘玄端黑屨；素積白屨；……爵弁纁屨……’”疏：“屨、舄與裳，俱在下體，其色同制，舄、屨與裳色同也。引〈士冠禮〉者驗屨同裳色。” “赤舄者，象裳色故也。”《儀禮?士冠禮》：“屨，夏用葛??”注：“屨者順裳色”疏：“禮之通例：衣與冠同，屨與裳同。”由是看出，我們的祖先非常懂得和諧之美。同裳色。” “赤舄者，象裳色故也。”《儀禮?士冠禮》：“屨，夏用葛??”注：“屨者順裳色”疏：“禮之通例：衣與冠同，屨與裳同。”由是看出，我們的祖先非常懂得和諧之美。