摘要：古代頭飾精巧華美，本文簡單的介紹了古代婦女頭飾的種類，頭飾的發(fā)展演變，以及古代婦女根據(jù)身份，出席的場合來佩戴不同的頭飾。

經(jīng)?？梢钥吹诫娨晞≈泄糯哟┲喝萑A麗的服裝，戴著制作精美的頭飾，這亮麗的一幕使我們不禁感慨古代手工技術的發(fā)達。但是細細想來，電視劇中呈現(xiàn)出來的只是崇尚簡潔的現(xiàn)代人參考史料對古代頭飾的仿照品。這就不難想像真正的古代頭飾有多么的巧奪天工。下面簡單介紹一下古代婦女所佩戴的頭飾。

1. 笄，簪，釵，擿，華勝

笄是古時用以貫發(fā)或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載："皮弁笄，爵弁笄。"鄭玄注："笄，今之簪。"古代婦女經(jīng)常使用笄來固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發(fā)綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》："女子許嫁，笄而禮之稱字。"鄭玄注："笄，女之禮，猶冠男也。"《禮記·內(nèi)則》："女子十有五而笄。"鄭玄注："謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。"

簪是由笄發(fā)展而的，是古人用來綰定發(fā)髻或冠的長針?？捎媒饘伲穷^，玉石等制成。后來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此后宮人搔頭皆用玉簪?！逗鬂h書·輿服志》有："黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。"的記載。

釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》："釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。"釵與簪是有區(qū)別的，

步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾?！夺屆?middot;釋首飾》："步搖上有垂珠,步則搖動也。"《后漢書·輿服志下》："步搖以黃金為題......"王先謙集解引陳祥道曰："漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。"白居易在《長恨歌》中用："云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。"來形容楊貴妃。

古代婦女將頭發(fā)綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟松散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料制成，隨著時代的發(fā)展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數(shù)刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟于頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，并朝正面彎轉(zhuǎn)，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉(zhuǎn)，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。

這些形狀的發(fā)簪，發(fā)釵在各地的古墓中時有發(fā)現(xiàn)，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。

唐代花釵：（1）斯德哥爾摩kempe氏藏（2）廣州皇帝崗唐墓出土（3）唐代菊花紋釵（西安出土）（4）唐代雙鳳紋釵（西安出土）

安徽合肥西郊南唐保大年間墓出土一件金鑲玉長28厘米的步搖，上端像雙翅展開，鑲著精琢玉片花飾，其下分垂珠玉串飾。另一件長18厘米，頂端有四蝶紛飛，下垂珠玉串飾的銀步搖，制作都極精致

3. 梳篦，鈿花

篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。唐李賀《秦宮》詩："鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。"王琦匯解："篦，所以去發(fā)垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。"

鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》："凡玉器琢余碎，取入鈿花用。"鐘廣言注："鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。"

中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。

湖北江陵出土幾件秦木質(zhì)彩繪角抵圖木篦，馬蹄形，上繪三人作角抵戲。在湖南長沙馬王堆一號西漢墓出土的梳篦是象牙制成的，均作馬蹄形，長均8.8厘米，寬均5.9厘米，梳20齒，篦47齒，細密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀南城出土的西漢木梳，背平直，上面有四個裝飾紐。湖南長沙南門紙圓沖唐墓出土銅梳已殘，背上有清晰的紋飾，作雙鳥徘徊旋飛。河南陜縣廟底溝出土了精美的骨梳

簪釵是用來綰住頭發(fā)的，而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用。

從目前掌握的資料來看，早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習慣。當時，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關），但卻是后世插梳習俗的源流。

春秋以前的梳子，不論形制多么復雜，裝飾多么考究，它們的外形特征基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。

從戰(zhàn)國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。

自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料制作，插戴方法在唐代的繪畫如張萱的《搗練圖》，周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養(yǎng)人壁畫中均能看到。元稹在《恨妝成》中描寫："滿頭行小梳，當面施圓靨。"王建的《宮詞》中也有"歸來別施一頭梳"的描寫，這些正說明這種插梳的風尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質(zhì)料及裝飾視用途而別。宋朝以后，梳子的形狀趨于扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。

4．結(jié)語

從古代婦女的頭飾中可以看到當時社會發(fā)展的經(jīng)濟狀況，經(jīng)濟越發(fā)達，婦女們所佩戴的頭飾越多，制作的也越為精巧，復雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的，不同地位的人在不同場合所佩戴的頭飾不一。這點從《后漢書·輿服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入廟時所佩戴的首飾："簪以瑇瑁為擿，長一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結(jié)。諸簪珥皆同制，其擿有等級焉。"

"皇后謁廟服假結(jié)，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩所謂‘副笄六珈'者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華云。""公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。"《舊唐書·輿服志》中也有記載："武德令，皇后服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首

飾花十二樹，并兩博鬢......鈿釵禮衣，十二鈿......;皇太子妃服，首飾花九樹，......細釵禮衣，九鈿......；內(nèi)外命婦服花釵，翟衣青質(zhì)，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，......第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿......。"

古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分，在文明傳承過程中我們汲取了很多，也舍棄了很多，在有著快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，崇尚簡潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復雜多樣的頭飾，但是簪，釵等頭飾并沒有消失，它們被簡化了。在日常生活中還是經(jīng)常可以看到女子用簡單，大方的簪釵來綰頭發(fā)。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續(xù)發(fā)展與傳承下去，中華文明這個璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。