摘要：作者：嘉林??前言11、漢服與漢服運(yùn)動的研究概述21 1、漢服及其復(fù)興運(yùn)動簡介21 2、漢服報(bào)道和研究的概述42、對漢服概念和定義的考察72 1、

作者：嘉林

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前言1

1、漢服與漢服運(yùn)動的研究概述2

1.1、漢服及其復(fù)興運(yùn)動簡介2

1.2、漢服報(bào)道和研究的概述4

2、對漢服概念和定義的考察7

2.1、目前流行的漢服定義7

2.2、修正漢服的概念定義9

3、古籍中的漢服記載10

3.1、對“漢服”概念的常見誤區(qū)10

3.2、古籍中直接出現(xiàn)的“漢服”14

3.3、史籍中的“漢衣冠”“漢裝”21

3.4、詩詞中的“漢衣冠”“漢裝”25

3.5、古籍中的“中國衣冠”“中國服”“華服”31

3.6、表示漢族人民、國家或文明35

3.7、通過“衣冠南渡”理解“衣冠”含義37

4、推崇右衽體現(xiàn)民族認(rèn)同精神41

4.1、從陸游詩稿和船山史論看左衽含義41

4.2、附：二十四史中的“左衽”記載44

5、滿清持續(xù)不斷地禁止?jié)h服54

5.1、前代覆亡給予滿清深刻刺激55

5.2、清代畫作中的漢服形象56

5.3、通過皇帝語錄管窺清廷嚴(yán)禁漢服200年62

1）皇太極62

2）多爾袞、順治62

3）康熙64

4）雍正65

5）乾隆65

6）嘉慶71

5.4、《四庫全書》篡改漢服史料72

5.5、滿清統(tǒng)治使衣冠涵義變質(zhì)74

結(jié)尾75

引用文獻(xiàn)與參考資料77

引用文獻(xiàn)77

參考資料84

后記88

前言

漢服復(fù)興運(yùn)動從興起至今已十年，由漢服重現(xiàn)而帶出或促進(jìn)的傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、國學(xué)讀經(jīng)的發(fā)展看似如火如荼，不過學(xué)術(shù)界、文化界對漢服的關(guān)注和研究仍待深入，這需要廣大同袍和學(xué)者共同努力。本文在考察漢服運(yùn)動和漢服運(yùn)動研究的成果基礎(chǔ)上，嘗試修正社會上有關(guān)漢服概念和漢服歷史的誤區(qū)，添加一些古籍資料，以期拋磚引玉。

本文主要簡要總結(jié)當(dāng)代漢服運(yùn)動的研究現(xiàn)狀；總結(jié)并修正漢服的定義；考察古籍文獻(xiàn)中“漢服”概念的出現(xiàn)與運(yùn)用；考察古人對服飾左右衽的認(rèn)同觀；通過清代畫作管窺滿清貴族對漢服的喜愛；通過皇帝語錄考察滿清歷代統(tǒng)治者對漢服文化的嚴(yán)酷禁止。重點(diǎn)是對古籍中漢服概念的記載，和滿清統(tǒng)治者如何費(fèi)盡心思禁止?jié)h化這兩方面內(nèi)容——前者讓我們更多地了解古人面對漢服的心理狀態(tài)，后者使我們體會清代漢文化生存與復(fù)興的艱難，更深刻地理解民族壓迫和文化奴役對社會文明發(fā)展的巨大阻滯作用，從而堅(jiān)定對捍衛(wèi)各民族文化平等發(fā)展、自由傳承的信心。

由于時(shí)間緊湊，相關(guān)資料和論述難免錯漏不當(dāng)，對此我誠惶誠恐，萬望讀者不吝指正。轉(zhuǎn)載此文請務(wù)必注明作者和出處鏈接，學(xué)術(shù)引用則務(wù)必在注明作者與出處的同時(shí)核對原文。

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