摘要：中國近代歷史有著特殊性和復雜性,在清王朝推翻后，漢服回歸迎來了機遇。但由于近代西方文明的沖擊和革命的需要，當時的漢服復興并沒形成大

中國近代歷史有著特殊性和復雜性 , 在清王朝推翻后，漢服回歸迎來了機遇。但由于近代西方文明的沖擊和革命的需要，當時的漢服復興并沒形成大的氣候，我們且將其稱之為“行動”。

民主革命家、 思想家 、著名學者 章太炎 ( 章炳麟 ) 先生，流亡 日本 ， 著漢服 ，是 在其家書中寫道：“今寄故衣以為紀念……斯衣制于日本，昔始與同人提倡大義，召日本縫人為之。日本衣皆有圓規標章，遂標‘漢’字，今已十年矣。”章太炎先生為謂 近代漢服第一人；

在康有為的策劃下， 1912 年 10 月 7 日孔教會于國內成立，在 1912 年第一屆孔教大會上，康有為學生陳煥章曾經提議：“凡支分會會長必須制深衣章服，會員愿制服者聽。”

1913 年， 語文改革活動家、文字音韻學家、中國 新文化運動 的倡導者之一、著名思想家 錢玄同 錢玄同在浙江就職教育司長時，身穿孔子時深衣到軍政府報道，并發表《深衣冠服考》向社會推廣。

國畫大師張大千自畫像身著漢服，并寬袍大袖游歷歐洲。

民國三年，頒定民國禮制七種，包括玄衣纁裳玄冕的祭服。見存 李叔同 先生祭孔、 曲阜 孔門合影、可以證明其影響。

1947 年輔仁大學社會系畢業生與校領導合影，中坐者即當時的輔仁大學校長、后來輔仁、師范合并為北京師范大學后的師范大學校長陳垣先生。其中畢業生學士服即漢服式服飾。

復興之旨

有那么一天，我們認識了自己的這美麗的民族服飾，漢服不再被誤認為“ ”“韓服”“古裝”。

有那么一天，在五十六個民族的大家庭照里，能看到一位穿著漢服的小朋友。

有那么一天，在國際民族文化交流上，我們能穿上漢服，自信而大度。

有那么一天，我們越來越重視自己傳統節日，也越來越重視自己的文化傳統。

有那么一天……

有那么一天，我們能重整“衣冠”，再造“華夏”。

對于整個漢服復興運動來說，復興的絕非一件華美的衣裳，而是整個中華的復興。作為主體的華夏漢民族有著不應推卻、也不能推卻的責任。如果我們不努力去傳承復興自己的文明，只能和其他民族同胞一起被西化，一起失去自己文明的靈魂。“華夏復興，衣冠先行”——我們需要一面旗幟來引領我們。

何為“華夏”？衣與禮？榮與大？溪山兄給了我們一種理解：

“華夏”究竟是什么？

——是華夏生活方式：華夏衣冠（綜合承載華夏文明的漢服）、華夏食飲（禮俗合宜、衛生優雅的華夏飲食文化）、華夏建筑人居（清雅大度、氣韻生動的漢族建筑藝術）、華夏禮儀（禮儀之邦的禮儀生活與生命禮俗）、華夏歲時節日（農耕民族重天節農時、祈福保健、和諧天人、團圓溫馨的優美的節慶生活）；

——是華夏藝術與審美：漢語文學、華夏樂舞、華夏美術、華夏戲劇、琴道、棋道、花道、弓道、武學 ......

——是華夏生產經濟與科技技藝：農耕文明傳統、民族科技文化、華夏醫藥 ......

——是華夏制度文明：政治制度與社會治理思想，軍事，華夏教育思想 ......

——是華夏思想與精神：儒、釋、道，諸子百家，華夏道德（超越一家的學術倡導為全民族幾千年傳承的民族氣質、風骨與美德），華夏史觀（對于華夏自身，對于中國歷史的看法）

. ……

始自衣冠，達于博遠。我們要復興的，正是厚重如斯。

漢文明 - 華夏文明本身就是富有包容精神的開闊的文明體系，但是吸納不等于可以異變，包容不等于可以毀損，華夏文明始終有自己最核心的精神內涵、價值取向和文化風貌——禮儀之大，章服之美，陰陽之諧，天人之和。忠義仁孝的道德哺育，崇韻尚意的審美理想，修齊治平的生命追求，天人合一的哲學觀念，用中執中的中庸之道……這正是中國安身立命的根本，正是我們所要尋找、學習和弘揚的東西。

尋找、學習和弘揚漢文明 - 華夏文明最核心的精神內涵、價值取向和文化風貌，這也正是漢服復興所指所向。

文化的傳承，不僅是靠浩瀚的典籍文獻，也不僅靠專家學者的研究評論，最有生命力的傳承是融入普通老百姓的衣、食、住、行之中。我們所說的復興不是要回到封建社會，而是通過漢服，復興漢服所承載的文化精 華 ，進而復興整個華夏文明。

華夏復興，衣冠只是起點。

復興之義

服飾是一種文化，也是一種文明，是產生、發展、演化中的文化體系。民族服飾更是一個民族的象征、一個民族文化的體現。漢服的復興，讓我們重新審視自己的傳統文化、重建中華禮儀。通過漢服尋求傳統文化的突破，激發華夏兒女的民族情感，在對本民族文化、精神、氣節進行認同和回歸的同時，實現中華傳統的復興、文化的復興、文明的復興。根深自然葉茂，源遠才能流長。有了厚實文化根基，國家才有切實的軟實力，才能重塑民族自尊心、自信心，凝聚力。

尊重與復興傳統文化，并非提倡復古。復興不是復古，不是以古制今，而是古為今用，從人們現實生存和發展需要出發，吸取本民族的智慧結晶，創造民族文化的現代風格和現代氣魄，從而體現傳統文化的現實價值。