摘要：漢服，可是我們漢族人自己的衣服，它不是指漢朝服飾，而是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。

漢服，可是我們漢族人自己的衣服，它不是指漢朝服飾，而是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。從咱們黃帝老祖宗一直穿到吊死煤山的那位崇禎皇帝。到清軍入關(guān)滿族（旗人）統(tǒng)治穿的就不叫漢服了。所以“旗袍”可以說是中國(guó)的傳統(tǒng)服飾（56個(gè)民族一家親嘛~），但若說是漢族的傳統(tǒng)服飾可就完全錯(cuò)了哦！漢族，又稱華夏族，《春秋左傳正義》曰：“夏，大也。中國(guó)（指中原）有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。”

這“服章之美”，指的就是漢服。這一期，小編打算來好好說道說道。

先來說點(diǎn)學(xué)術(shù)的，漢服的基本裁剪大致如下：

1、左衣身

2、右衣身

3、袖：衣袖。漢服接袖處是布的邊界，與現(xiàn)在西服在肩膀處接袖不同。

4、袂（mèi）：指袖口與袖根之間的部分。

5、衽（rèn）：指衣服的胸前部分。

6、襟：指衣服的胸前部分的邊緣。

7、袪（qū）：指袖口。漢服有些款式袖口較衣袖窄，稱為“收袪”。

8、袼（gē）：指袖根。

9、系帶：用來固定衣服。

10、中縫：古代布幅較窄，會(huì)在背部正中接縫，稱為中縫。

11、護(hù)領(lǐng)：見于明制漢服，于衣領(lǐng)外再加一重，較衣領(lǐng)短，以素色布制成。

其中漢服最大的特點(diǎn)是交領(lǐng)右衽（rèn），就是指衣襟向右掩，在他人看來前襟呈“y”型。而一些少數(shù)民族有左祍的習(xí)慣，與漢族不同。例如以下漢族服飾陶俑和鮮卑族服飾陶俑的對(duì)比圖，可以看出鮮卑服飾是左衽，為反向的“y”型。

漢服的日常穿著由小衣（內(nèi)衣）、中衣、外衣三層構(gòu)成。中衣、大衣。小衣包括汗衣（汗衫）、犢鼻裈（dú bí kūn，意為短褲）。中衣包括中單、曲領(lǐng)等。

如圖——

大衣即外衣，如深衣、圓領(lǐng)袍、襦（rú）裙，還可搭配半臂、褙（bèi ）子等。此外還有各種配飾。

漢服形制有上衣下裳（上面短衣下面長(zhǎng)裙）、上下連裳（整套大衣）、上衣下褲等。上衣下裳是最基本的式樣，男女通用。漢語(yǔ)至今仍用“衣裳”來稱呼服飾。

其中襦裙是最為基本也是歷史最悠久的款式，在周代已有襦裙的明確記載。分為上身的“襦”和下身的“裙”。后世又多加改進(jìn)和發(fā)展，以裙腰高低分為齊腰襦裙、高腰襦裙、齊胸襦裙三種。按領(lǐng)子式樣又可分為交領(lǐng)襦裙和直領(lǐng)襦裙（對(duì)襟襦裙）。

齊腰襦裙，顧名思義，裙子系在腰間。從周朝至明朝都有穿著，可謂經(jīng)典流行款——

高腰襦裙，系帶高于腰，低于胸。此款魏晉南北朝開始流行。下圖的款式中，就是唐制的袒領(lǐng)襦裙，可以露出胸口，這算是所有款式的漢服中裸露部分最大的了。根據(jù)衣料材質(zhì)的不同，氣質(zhì)自然也就不同。樸素清新還是雍容貴氣就看家里差不差錢了~

比如下圖就很明顯——

齊胸襦裙就更好理解啦，裙子高過胸部，系在胸口。此款也是從魏晉始，唐朝發(fā)揚(yáng)光大。

交領(lǐng)襦裙，就是領(lǐng)子交疊在一起的款式——

直領(lǐng)襦裙，又稱對(duì)襟襦裙，如下圖模特的上衣，里有內(nèi)襯，衣領(lǐng)沒有交疊——

上衣下裳式其中的男子服飾就沒有女式花樣繁多、色彩絢麗，且大多只有貴族男子，甚至只有皇帝一個(gè)才能穿著，比如玄端（周代至漢代）或袞服（周代至明代）。因此對(duì)于日常生活沒有太多參考性。

上下連綴式又稱深衣制，代表款式有直裾（jū ）、曲裾。

上圖是漢代古墓出土的兩款衣物，可以看出曲裾要在裙擺那里繞一圈，而直裾是不繞的。下圖便是男女兩款的直裾，注意下擺沒有纏繞——

而曲裾根據(jù)纏繞數(shù)目又可分為單繞曲裾、雙繞曲裾和多繞曲裾。裙擺繞一圈稱單繞，繞兩圈稱雙繞，最多三繞——

除這些款式之外，還可以搭配各種外套，比如褙（bèi）子，適合秋冬穿。比如下圖就可以看出，這個(gè)姑娘是上白下棕的齊腰襦裙搭配米色秋葉圖案的褙子——

這款適合秋季，冬季的話可以再搭配披風(fēng)，比如這樣——

半臂，就是下圖帶短袖子的小上衣，適合夏天穿——

上下通裁式以男式居多，有襕（lán）衫、圓領(lǐng)袍、道袍。

而女式有襖裙，明朝最為流行。站著是這樣——

以上所有款式（除了玄端和冕服），無(wú)論王宮貴族還是平頭百姓皆可穿著。

與常服區(qū)別的就是禮服。皇室的典禮繁多且復(fù)雜，無(wú)論祭祖、祭天、打仗或是各個(gè)節(jié)日都要穿不同色彩與款式的服飾進(jìn)行儀式，對(duì)于尋常百姓來說過于華而不實(shí)，沒有 通用性。對(duì)于我們今人了解漢服也顯得過于繁雜，缺少參考。因此niania選擇婚禮這一最有代表性的儀式來說一說漢服款式的轉(zhuǎn)變。

婚禮在五禮之中屬嘉禮，是 的日本神社巫女服——

不太熟悉的真的會(huì)混淆，但是和服有幾處和漢服明顯不同，通過這四點(diǎn)能很快辨認(rèn)出和服還是漢服。