摘要：漢服除了指我們先民所穿著的服裝外，還包括我們今天所繼承所穿著的華夏衣冠，以及我們子孫后代將要穿著的繼承了漢服精神和文化的服裝。

想跟家長(zhǎng)解釋?zhuān)菏裁词菨h服！怎么解釋不容易產(chǎn)生誤解？我們都為你準(zhǔn)備好了——

您穿的這是什么衣服？

什么是漢服？是漢朝的吧？

答：漢服，即中國(guó)漢族的傳統(tǒng)民丶族服飾，也就是我們常說(shuō)的“華夏衣冠”，一般具有交領(lǐng)、右衽、無(wú)扣等特點(diǎn)，給人瀟灑飄逸的印象。這里的“漢”指的是漢族，而不是指漢朝。

漢服不就是古裝嗎？

答：漢服除了指我們先民所穿著的服裝外，還包括我們今天所繼承所穿著的華夏衣冠，以及我們子孫后代將要穿著的繼承了漢服精神和文化的服裝。漢服是我們的民丶族符號(hào)，也是復(fù)興華夏文化的鎖鑰，決不是一件古裝那么簡(jiǎn)單。

唐裝、旗袍是不是漢服？

答：不是。所謂“唐裝”是根據(jù)近代的“馬褂”等服裝改造而成的。而旗袍、馬褂這類(lèi)服裝是近代根據(jù)滿族服飾改造而成的，能否作為滿族服裝都有待商榷，更不可能是漢服。

漢服都有什么款式？

禮服的款式是什么？

答：漢服女裝的一般款式有曲裾、襦裙、半臂、褙子。漢服男裝的一般款式有衣裳（yīcháng）、深衣、直裾、直裰、袍衫。禮服的款式主要有玄端、曲裾、深衣。

每個(gè)朝代的衣服款式既然不太一樣，

為什么都要稱(chēng)為漢服？

答：從黃帝垂衣裳而天下治，到明末清初的 服飾。而日本、韓國(guó)對(duì)于本國(guó)的文化保存的更好，所以才造成了大家把漢服會(huì)誤認(rèn)為韓服和和服的原因了。

你們總強(qiáng)調(diào)漢丶族，

你們考慮過(guò)少數(shù)民丶族的感受嗎？

答：穿自己民丶族的服飾，是憲法賦予每個(gè)公民的權(quán)利。穿漢服，和說(shuō)漢語(yǔ)、用漢字一樣，是很自然的事，而絕非一些人所現(xiàn)象的那樣有什么“大漢丶族主義”。據(jù)我所知，許多少數(shù)民丶族甚至外國(guó)人也都很喜歡漢服，甚至加入我們進(jìn)行宣傳推丶廣。我們也從來(lái)不排斥歧視任何其他民丶族，我們只是想在五十六個(gè)民丶族大合影的時(shí)候，中國(guó)人口最多、歷史最悠久、文明最燦爛的漢丶族不再是穿著尷尬的旗袍、中山裝和T恤衫，而是穿著同樣歷史悠久的漢服，和少數(shù)民丶族一起共同保護(hù)國(guó)內(nèi)各民丶族珍貴的文化。所以，硬要說(shuō)“穿漢服就是影響民丶族團(tuán)結(jié)”是不明就里的妄自揣測(cè)，也是不負(fù)責(zé)任的。

你們這身打扮，

是大搞“復(fù)古風(fēng)”和“封建復(fù)辟”

答：漢服運(yùn)動(dòng)是漢民丶族對(duì)民丶族文化的傳承和弘揚(yáng)，是歷史的進(jìn)步，是為了華夏文明的復(fù)興。而復(fù)興決不可理解為復(fù)古。況且，中丶華文明中的很多有益于當(dāng)代的積極因素，是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。尊重傳統(tǒng)、尊重祖宗、尊重文化，是中國(guó)人幾千年來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)之一，把歷史全部劃為糟粕，把傳承一概說(shuō)成是復(fù)辟，本身就是不合適的。

漢服很不方便啊，

普通勞動(dòng)者穿上怎么工作？

答：所有國(guó)家的服飾都有禮服和常服之分。作為禮服，一般來(lái)說(shuō)是肯定不方便的。如果現(xiàn)代人穿著拖著地的西式晚禮服去上班，當(dāng)然也會(huì)被譏笑。我國(guó)古代的勞動(dòng)人民和知識(shí)分子，在非禮儀、非節(jié)日的日常生活中，也只會(huì)穿窄袖和中袖的漢服。如電視劇《三國(guó)演義》中的農(nóng)民和士兵，《武林外傳》中的跑堂和雜役，穿的都是方便的漢服啊。

把漢服作為禮服的話，

都適合什么場(chǎng)合穿著？

答：我們提倡在祭祀、傳統(tǒng)節(jié)日以及人生重大時(shí)刻如婚禮、成丶人禮時(shí)穿著漢服，作為我們尊敬祖先、傳承文明的一種象征。在游園、宴會(huì)等休閑場(chǎng)合，我們也認(rèn)為穿漢服參加是適宜的，這在日韓等國(guó)亦是如此。當(dāng)然，在平時(shí)工作和學(xué)習(xí)中，有的漢服復(fù)興者為了宣傳漢服或是提高自身修養(yǎng)，也穿著漢服，這種有志于復(fù)興華夏衣冠的心情和舉動(dòng)我們也是應(yīng)當(dāng)理解的。

復(fù)興傳統(tǒng)可不是靠一件衣服就夠了的，更應(yīng)該繼承內(nèi)在的東西啊。

答：我們當(dāng)然不是在作秀，我們穿上漢服向大家宣傳我們祖先的衣冠文明，既不想出名，也不想圖財(cái)，怎么能叫作秀呢？關(guān)于您說(shuō)的傳統(tǒng)文化的復(fù)興僅靠一件衣服是不夠的，我們也認(rèn)同。但是，衣冠文明也是華夏文化的一個(gè)重要組成部分，漢服本身也具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，本身就值得我們傳承。其次，漢服雖然是傳統(tǒng)文化的一種表象符號(hào)，但如果我們祖先留下來(lái)的各種表象符號(hào)都慢慢流逝掉，又何談復(fù)興傳統(tǒng)文化呢？最后，我們是將熱愛(ài)漢服作為一種熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民丶族文化和敬天法祖的一種象征，我們希望漢服運(yùn)動(dòng)能成為華夏文明復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先行軍，也成為華夏文明全面復(fù)興的一面旗幟。

如您所說(shuō)，復(fù)興傳統(tǒng)可不是靠一件衣服就夠了的，我們需要做的還有很多。但復(fù)興這件衣服也具有重要的意義，我們就從這里開(kāi)始。

你們身上的漢服是你們自己設(shè)計(jì)的嗎？

答：這不是我們自己設(shè)計(jì)的，是我們的網(wǎng)友對(duì)史料和文物進(jìn)行了慎重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)之后，盡可能復(fù)原來(lái)的。除了現(xiàn)代的布料和部分工藝外，基本款式我們是遵循祖制的。所以，您現(xiàn)在看到的基本就是我們祖先曾經(jīng)的衣冠風(fēng)貌。當(dāng)然，隨著漢服的推丶廣和深入人心，在未來(lái)不排除對(duì)漢服進(jìn)行改良的可能。但在現(xiàn)階段，我們更重視先將祖先即將遺失的文明傳承下來(lái)，在各種條件充足之后，再進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新和發(fā)展。

漢服不能體現(xiàn)女性的曲線美，

有什么好看的？

答：漢服運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要意義之一，就是要我們?nèi)A夏兒女重新回歸東方的審美標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，近代以來(lái)的西方審美標(biāo)準(zhǔn)是展示人的身體，在女性方面則是展示其性丶感的一面。而東方多數(shù)時(shí)期以來(lái)則是以包裹身體的含蓄風(fēng)格為審美標(biāo)準(zhǔn)。因此，西式的西裝、牛仔服以及模仿西式審美而形成的改良旗袍等都是比較緊身的衣服。而我們中國(guó)人自古以來(lái)則是以寬袍大袖的寬松和遮蓋來(lái)體現(xiàn)我們獨(dú)特的風(fēng)貌和雍容的氣度，加以衣帶的飄逸，尤其是在女性身上更是體現(xiàn)了婀娜多姿和溫婉可人。西式時(shí)裝雖然能夠體現(xiàn)女性的凹凸身材，但不過(guò)也都是為了滿足男人的審美要求罷了；而漢服雖