摘要：網(wǎng)友’樹水’在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布首部以漢服為題材的漫畫小說《君思故鄉(xiāng)明》。

“2010年4月28日，網(wǎng)友’樹水’在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布首部以漢服為題材的漫畫小說《君思故鄉(xiāng)明》，該漫畫于2010年年底被印制成漫畫本子在網(wǎng)上銷售。”前幾天，翻看《漢服歸來》（漢服運(yùn)動(dòng)大事記）時(shí)候，眼前掃過這條，心底還是被觸動(dòng)了。一晃竟然已十年，故事中的人物一時(shí)間已想不起姓名，但那些令人淚目的畫面仍然浮現(xiàn)出來。于是，漢北娘找了一個(gè)周末，回看并整理了這部漫畫，覺得它到今日仍然是一部值得推薦給諸位新老同袍觀看的好漫。

十年前，網(wǎng)友樹水將漫畫《君思故鄉(xiāng)明》發(fā)布到百度漢服吧，引起了當(dāng)時(shí)漢服界巨大反響。不少同袍追更觀看，激動(dòng)地留言，與作者交流，并自發(fā)將漫畫傳播到各個(gè)貼吧、論壇、網(wǎng)站（作者樹水表示轉(zhuǎn)載說明出處即可）。甚至，有同袍及社團(tuán)根據(jù)漫畫衍生出同名舞臺(tái)劇、廣播劇。

在百度漢服吧開始連載

漫畫僅進(jìn)行了本子式售賣

少女周榜第一名

U17網(wǎng)是當(dāng)時(shí)zui為火熱的原創(chuàng)漫畫發(fā)布平臺(tái)

這部漫畫之于漢服的意義體現(xiàn)在兩條主故事線中。

一條線是“腦殘”少女牛青青一開始對(duì)漢服不理解，通過表姐的漢服社團(tuán)，逐漸明白漢服的意義，成為同袍的故事。這條線，讓人們知道那群穿起“怪異古裝”的年輕人在訴求什么。故事里反映著當(dāng)時(shí)漢服在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的境遇。每個(gè)同袍看到漫畫中路人對(duì)漢服的評(píng)論，也會(huì)產(chǎn)生共鳴：“啊對(duì)，我也遇到過這樣的，太無奈了。”

另一條是明末亡魂少年許心鑒在 的許心鑒都激動(dòng)萬分。而如今，你能在任何景點(diǎn)、街巷、商街，甚至是家門口偶遇穿著漢服的同袍。盡管仍然會(huì)有人側(cè)目，但極少再有人湊上來討論這是不是和服了。人們看見后會(huì)淡定地想：“咦，有人穿漢服。”雖然社會(huì)上對(duì)漢服的態(tài)度仍然褒貶不一，但漢服本身已經(jīng)被認(rèn)可，成了中國的符號(hào)之一。

曾經(jīng)在街上很難偶遇同袍，

如今早已習(xí)以為常。

與社會(huì)環(huán)境對(duì)應(yīng)的，必然是漢服圈內(nèi)環(huán)境。（盡管我不太想用“圈”來表示，但始終難以找到更好的詞匯，畢竟?jié)h服目前仍然是亞文化狀態(tài)。）曾經(jīng)多數(shù)同袍會(huì)聚集同一社區(qū)，很多人由“漢”入“服”，更注重思想性，漢服幾乎成了一種信仰符號(hào)，找回民族自信是當(dāng)時(shí)許多同袍迫切的需求。當(dāng)同袍們談?wù)撈稹疤臧l(fā)易服”的一場(chǎng)場(chǎng)暴行，那種憤怒由心中勃發(fā)，并希望讓身邊人知道這段歷史。也是在當(dāng)時(shí)，大大小小的漢服社團(tuán)是同袍們聚集的重要平臺(tái)，舉辦活動(dòng)是宣傳漢服的主力手段。

時(shí)至當(dāng)下，同袍數(shù)量急劇增長，但社交平臺(tái)分散，不少同袍也本著“貴圈亂”，寧可野生的求生欲，對(duì)所謂的“漢服群體”敬而遠(yuǎn)之。但是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社交形式，使得同袍很難再去系統(tǒng)了解這件服裝背后的思想意義，民族性不再是漢服所強(qiáng)調(diào)的主題，服裝性逐漸占上風(fēng)。盡管認(rèn)同“漢服是漢民族服裝”，多數(shù)同袍更愿意花時(shí)間在購買、開箱、穿搭、約拍上，漢服已逐漸成為生活中的一道甜點(diǎn)。我相信仍然有同袍將漢服視為一種民族復(fù)興的符號(hào)，但從整個(gè)群體看，強(qiáng)調(diào)思想性的同袍逐漸式微，“剃發(fā)易服”成為了漢服歷史中一帶而過的一筆。

這樣的對(duì)比，也許會(huì)引起一些近兩年“入坑”同袍的不適感。我要明確的一點(diǎn)是，我所對(duì)比的是一個(gè)整體態(tài)勢(shì)，并非針對(duì)某一類人、社團(tuán)或個(gè)人。如有冒犯，還請(qǐng)見諒。

在貼吧回看漫畫時(shí)候，

正好看見當(dāng)時(shí)吧友喜歡用的漢服簽名圖，

像這樣以群體、口號(hào)等形式宣傳漢服的簽名圖在當(dāng)時(shí)非常普遍，這是比較常見的一款

《君思故鄉(xiāng)明》這部漫畫如今發(fā)布十年，對(duì)老同袍來說，他們是自己年輕時(shí)候的側(cè)影，對(duì)新同袍來說，他們是漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先鋒形象，是漢服復(fù)興的歷史長河，該漫畫更是精品的漢服運(yùn)動(dòng)知識(shí)讀本。

曾經(jīng)，是一群傻傻的年輕人，想要為自己的民族做點(diǎn)什么，傻傻地穿起“不合時(shí)宜”的服裝，愿意在街上被人指指點(diǎn)點(diǎn)，與出言不遜的路人爭得面紅耳赤。

更遠(yuǎn)的曾經(jīng)，是一群人，為了自己民族的氣節(jié)，死守衣冠，寧可留發(fā)赴死也不愿易服茍活。當(dāng)我們回想起漢服是如何一步步重回社會(huì)視野的艱辛，才會(huì)珍惜當(dāng)下來之不易的局面。

漫畫中表現(xiàn)的是十年前漢民族服裝與社會(huì)認(rèn)知不平衡的矛盾，十年后的今天，漢服仍然有它的矛盾與尷尬，例如社會(huì)資本與漢服同袍在漢服話語權(quán)上的存在種種博弈，漢服同袍的認(rèn)知側(cè)重逐漸從“漢”轉(zhuǎn)向“服”，漢服面臨與古風(fēng)圈、cos圈、二次元等同的隨時(shí)會(huì)“退坑清衣”的現(xiàn)狀……如何讓漢服在走向社會(huì)的過程中不產(chǎn)生扭曲，則是當(dāng)下同袍們應(yīng)該注意的問題了。