摘要：網友’樹水’在網絡上發布首部以漢服為題材的漫畫小說《君思故鄉明》。

“2010年4月28日，網友’樹水’在網絡上發布首部以漢服為題材的漫畫小說《君思故鄉明》，該漫畫于2010年年底被印制成漫畫本子在網上銷售。”前幾天，翻看《漢服歸來》（漢服運動大事記）時候，眼前掃過這條，心底還是被觸動了。一晃竟然已十年，故事中的人物一時間已想不起姓名，但那些令人淚目的畫面仍然浮現出來。于是，漢北娘找了一個周末，回看并整理了這部漫畫，覺得它到今日仍然是一部值得推薦給諸位新老同袍觀看的好漫。

十年前，網友樹水將漫畫《君思故鄉明》發布到百度漢服吧，引起了當時漢服界巨大反響。不少同袍追更觀看，激動地留言，與作者交流，并自發將漫畫傳播到各個貼吧、論壇、網站（作者樹水表示轉載說明出處即可）。甚至，有同袍及社團根據漫畫衍生出同名舞臺劇、廣播劇。

在百度漢服吧開始連載

漫畫僅進行了本子式售賣

少女周榜第一名

U17網是當時zui為火熱的原創漫畫發布平臺

這部漫畫之于漢服的意義體現在兩條主故事線中。

一條線是“腦殘”少女牛青青一開始對漢服不理解，通過表姐的漢服社團，逐漸明白漢服的意義，成為同袍的故事。這條線，讓人們知道那群穿起“怪異古裝”的年輕人在訴求什么。故事里反映著當時漢服在現實社會的境遇。每個同袍看到漫畫中路人對漢服的評論，也會產生共鳴：“啊對，我也遇到過這樣的，太無奈了。”

另一條是明末亡魂少年許心鑒在 的許心鑒都激動萬分。而如今，你能在任何景點、街巷、商街，甚至是家門口偶遇穿著漢服的同袍。盡管仍然會有人側目，但極少再有人湊上來討論這是不是和服了。人們看見后會淡定地想：“咦，有人穿漢服。”雖然社會上對漢服的態度仍然褒貶不一，但漢服本身已經被認可，成了中國的符號之一。

曾經在街上很難偶遇同袍，

如今早已習以為常。

與社會環境對應的，必然是漢服圈內環境。（盡管我不太想用“圈”來表示，但始終難以找到更好的詞匯，畢竟漢服目前仍然是亞文化狀態。）曾經多數同袍會聚集同一社區，很多人由“漢”入“服”，更注重思想性，漢服幾乎成了一種信仰符號，找回民族自信是當時許多同袍迫切的需求。當同袍們談論起“剃發易服”的一場場暴行，那種憤怒由心中勃發，并希望讓身邊人知道這段歷史。也是在當時，大大小小的漢服社團是同袍們聚集的重要平臺，舉辦活動是宣傳漢服的主力手段。

時至當下，同袍數量急劇增長，但社交平臺分散，不少同袍也本著“貴圈亂”，寧可野生的求生欲，對所謂的“漢服群體”敬而遠之。但是當前網絡社交形式，使得同袍很難再去系統了解這件服裝背后的思想意義，民族性不再是漢服所強調的主題，服裝性逐漸占上風。盡管認同“漢服是漢民族服裝”，多數同袍更愿意花時間在購買、開箱、穿搭、約拍上，漢服已逐漸成為生活中的一道甜點。我相信仍然有同袍將漢服視為一種民族復興的符號，但從整個群體看，強調思想性的同袍逐漸式微，“剃發易服”成為了漢服歷史中一帶而過的一筆。

這樣的對比，也許會引起一些近兩年“入坑”同袍的不適感。我要明確的一點是，我所對比的是一個整體態勢，并非針對某一類人、社團或個人。如有冒犯，還請見諒。

在貼吧回看漫畫時候，

正好看見當時吧友喜歡用的漢服簽名圖，

像這樣以群體、口號等形式宣傳漢服的簽名圖在當時非常普遍，這是比較常見的一款

《君思故鄉明》這部漫畫如今發布十年，對老同袍來說，他們是自己年輕時候的側影，對新同袍來說，他們是漢服復興運動的先鋒形象，是漢服復興的歷史長河，該漫畫更是精品的漢服運動知識讀本。

曾經，是一群傻傻的年輕人，想要為自己的民族做點什么，傻傻地穿起“不合時宜”的服裝，愿意在街上被人指指點點，與出言不遜的路人爭得面紅耳赤。

更遠的曾經，是一群人，為了自己民族的氣節，死守衣冠，寧可留發赴死也不愿易服茍活。當我們回想起漢服是如何一步步重回社會視野的艱辛，才會珍惜當下來之不易的局面。

漫畫中表現的是十年前漢民族服裝與社會認知不平衡的矛盾，十年后的今天，漢服仍然有它的矛盾與尷尬，例如社會資本與漢服同袍在漢服話語權上的存在種種博弈，漢服同袍的認知側重逐漸從“漢”轉向“服”，漢服面臨與古風圈、cos圈、二次元等同的隨時會“退坑清衣”的現狀……如何讓漢服在走向社會的過程中不產生扭曲，則是當下同袍們應該注意的問題了。