摘要：千年古鎮(zhèn)里的漢服盛會(huì)雖然與大都市里的洋節(jié)派對(duì)在時(shí)間上交匯。

10月30日，在包郵區(qū)各個(gè)方向開(kāi)往嘉興地區(qū)的高鐵、動(dòng)車上，許多身著漢服的年輕人甚至中老年、兒童們，正等待著到達(dá)共同的目的站點(diǎn)“嘉善站”——他們將在那里下車，然后通過(guò)各種中轉(zhuǎn)方式前往10公里外的西塘古鎮(zhèn)。第二天（10月31日），正是國(guó)內(nèi)漢服領(lǐng)域的“大IP”西塘漢服文化周的開(kāi)幕日。彼時(shí)，在距離西塘并不太遠(yuǎn)的滬寧杭等大城市里，鬼怪服、面具、南瓜頭等占據(jù)了不少大型商超的流量C位，在廣播和活動(dòng)引導(dǎo)員的鼓動(dòng)下，不少家長(zhǎng)或掏出腰包，或上陣互動(dòng)，以幫孩子得到新奇酷的萬(wàn)圣節(jié)道具。千年古鎮(zhèn)里的漢服盛會(huì)雖然與大都市里的洋節(jié)派對(duì)在時(shí)間上交匯，卻沒(méi)有撞出激烈的火花。而一場(chǎng)影響更廣的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴，正在來(lái)的路上。

來(lái)自古鎮(zhèn)的派對(duì)，也許才是給于正最好的應(yīng)援

在發(fā)布那幾張引起巨大爭(zhēng)議的漢風(fēng)手繪圖之前，中國(guó)漫畫(huà)家“old先”可能怎樣都料想不到自己的無(wú)心之舉，竟會(huì)引起一場(chǎng)中韓網(wǎng)友的大PK，并讓漢服以一種別樣的方式，成為大眾話題。

簡(jiǎn)單回顧下事件：漫畫(huà)家“old先”在海外網(wǎng)站發(fā)布了幾張古風(fēng)手繪畫(huà)，被一批韓國(guó)網(wǎng)友指責(zé)“抄襲韓服”、“該內(nèi)容不應(yīng)該出現(xiàn)在代表中國(guó)歷史的繪畫(huà)里”，而后“old先”禮貌回應(yīng)，卻引發(fā)韓網(wǎng)友更大的冷嘲熱諷，緊接著，中國(guó)網(wǎng)友紛紛下場(chǎng)反擊，知名編劇于正發(fā)出的微博“這妥妥的 漢服，不能因?yàn)楫?dāng)時(shí)作為大明屬國(guó)的高麗沿用了，就被沒(méi)文化的說(shuō)成‘韓服’了”更是助推該話題登上微博熱搜。

而后，面對(duì)韓國(guó)網(wǎng)友的無(wú)理糾纏，于正只是淡淡回應(yīng)，大意為“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化真的好難！所幸已經(jīng)有很多傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)，但還有很多要去完成......”俗話說(shuō)，無(wú)知者無(wú)畏，但于正顯然不愿繼續(xù)理會(huì)無(wú)知者。

雖然這次事件源于部分韓國(guó)網(wǎng)友碰瓷式的無(wú)理取鬧，漢服早于韓服的事實(shí)也鐵證如山，但也有理智的漢服愛(ài)好者表示，韓服在推廣和傳承方面確有亮點(diǎn)。這其中的原因，一來(lái)是因?yàn)轫n服沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)斷代，因此一直出現(xiàn)在韓國(guó)人的日常生活中，二來(lái)是隨著韓國(guó)流行文化在東亞乃至全世界的傳播，韓服的認(rèn)知度得到了很大的提升。反觀國(guó)內(nèi)，在談?wù)摑h服時(shí)，尚處在對(duì)“漢服破圈”的討論上（本文標(biāo)題亦未免俗）。既在圈里，說(shuō)明推廣和普及之路依然任重道遠(yuǎn)。但我們應(yīng)該感謝于正，不是感謝他帶給我們手撕無(wú)理網(wǎng)友的暢快感，而是他讓漢服和漢服文化，被更多人看見(jiàn)了。

同樣想讓漢服被更多人看見(jiàn)的，還有參加第八屆西塘漢服文化周的愛(ài)好者們，他們中的部分人，被授予為漢服推薦官、漢服形象大使，而在平時(shí)，他們都有著自己的職業(yè)——演員、文藝工作者、攝影師、互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者等。為了這屆西塘漢服文化周，他們提前十幾天就趕到了西塘，集訓(xùn)、彩排，為的就是將漢服文化讓更多人知道。

文婧是“漢服推薦官”中的一位，今年是她第四次參加西塘漢服文化周。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)端爆發(fā)時(shí)，為期4天的西塘漢服文化周還尚未結(jié)束，當(dāng)筆者就此話題與她探討時(shí)，文婧表示，“成為漢服推薦官是一種很大的榮譽(yù)和肯定，也因此更加認(rèn)識(shí)到自己身上的責(zé)任，向更多人展示漢服和中國(guó)傳統(tǒng)文化。關(guān)于漢服抄襲韓服的話題，雖然覺(jué)得無(wú)語(yǔ)，但這幾天大家實(shí)在太忙了，當(dāng)下最重要的還是配合把這次活動(dòng)搞好。你不知道，這幾天來(lái)西塘的游客，很多都被漢服的魅力和現(xiàn)場(chǎng)的氛圍感染然后‘入坑’了。當(dāng)然，我也看到網(wǎng)上對(duì)漢服和韓服的討論度很高，我覺(jué)得對(duì)宣傳漢服文化來(lái)說(shuō)也是一件好事。”

上圖為“漢服推薦官”文婧正在接受妝造一位漢服愛(ài)好者告訴筆者，“真心建議他們來(lái)看看西塘漢服文化周的朝代嘉年華，當(dāng)周、漢、晉、唐、宋、明等朝代龐大的漢服方陣從眼前走過(guò)，稍有歷史常識(shí)和邏輯的人，都會(huì)知道認(rèn)為‘漢服抄襲韓服’是多么可笑的事情。”

當(dāng)老人和小孩都開(kāi)始穿，漢服還能破更大的圈嗎？

一位西塘原住居民告訴筆者：“8年前，大概是漢服剛在國(guó)內(nèi)興起的時(shí)候，也是西塘漢服文化周舉辦的第一年，當(dāng)時(shí)來(lái)西塘參加漢服活動(dòng)的主要是一些年輕人，但這兩年，明顯感到各個(gè)年齡層的漢服愛(ài)好者都變多了。”對(duì)于漢服破圈，西塘漢服文化周的“漢服推薦官”莊翰有清晰的感受。“我大概是16年開(kāi)始喜歡上漢服的，那時(shí)候穿著漢服出門別人都會(huì)打量我，說(shuō)這個(gè)人穿的是‘古裝’。而現(xiàn)在街上穿漢服的人明顯多了起來(lái)，很少被打量了。前不久碰到一個(gè)跟媽媽坐地鐵的小朋友，他跟媽媽說(shuō)‘這個(gè)哥哥穿的是漢服’，那一刻，我知道漢服已經(jīng)被更多人知道了。”

莊翰指了指身旁的另一位漢服推薦官風(fēng)瘋說(shuō)，“像風(fēng)瘋所在的成都，漢服的氛圍更好，春熙路上到處可見(jiàn)穿漢服的人，聽(tīng)說(shuō)光成都就有4萬(wàn)多年輕人在淘寶上開(kāi)漢服店。”而風(fēng)瘋推廣漢服的事，也被成都主流媒體《華西都市報(bào)》報(bào)道過(guò)。

在這次西塘漢服文化周的活動(dòng)中， 除了有漢服有禮T臺(tái)秀——推薦官們身著漢服展示了拜師禮、冠禮、婚禮等傳統(tǒng)文化禮儀外，主辦方還特別安排了兒童的漢服走秀，很多家長(zhǎng)帶著孩子從外地趕來(lái)參加。中老年人也正加速入坑。來(lái)自山東的小艾是資深的漢服愛(ài)好者，這次和她一起來(lái)西塘的，除了被自己帶入坑的母親，還有被母親帶入坑的兩位姐妹，一行四人身著漢服，在高鐵上格外顯眼。由于座位相鄰、且去往同一目的地，一路上筆者與她們多有交流。

有意思的是，她們中有三個(gè)人都搶到了今年西塘漢服文化周的1元通票（可以在4天內(nèi)反復(fù)進(jìn)入西塘古鎮(zhèn)）。原來(lái)，今年主辦方和微店App合作，提供了一萬(wàn)張售價(jià)為1元的4天通票，前提是必須身著漢服。“身著漢服這個(gè)門檻對(duì)我們來(lái)講實(shí)在太低了，不過(guò)聽(tīng)說(shuō)這次有幾十萬(wàn)人在線搶票，而我們四個(gè)人搶到了三張，運(yùn)氣不錯(cuò)！”小艾母親開(kāi)心地說(shuō)到。

漢服頭部商家子衣明堂的負(fù)責(zé)人胡星告訴筆者，他們從2012年開(kāi)始出于興趣做漢服，最開(kāi)始的顧客主要以80后、90后的年輕女性為主，少數(shù)中老年也會(huì)購(gòu)買，多是子女給父母買來(lái)搭配“家庭裝”的。而現(xiàn)在隨著00后們對(duì)漢服文化的熱情持續(xù)走高，正帶動(dòng)著越來(lái)越多媽媽輩的70后女性開(kāi)始購(gòu)買漢服。

在胡星的印象里，漢服出圈是從2017年底開(kāi)始的。“2017年前后火了很多古裝劇，還有像短視頻的興起，很多漢服愛(ài)好者在那個(gè)時(shí)候受到關(guān)注，他們通過(guò)各種社交平臺(tái)傳播自己穿漢服的視頻，快速漲粉，那個(gè)時(shí)期，很多做漢服的商家都能感到‘爆單’。”

在胡星看來(lái)，剛開(kāi)始“破圈”的只是服飾，人們更多是因?yàn)檫@種服飾的精良和“仙氣”而購(gòu)買、穿著它，而漢服的文化并沒(méi)有得到與之相應(yīng)的傳播。但這兩年來(lái)，明顯感到漢服相關(guān)的文化活動(dòng)和社團(tuán)組織變多了，一到節(jié)假日，各大景點(diǎn)、商場(chǎng)里的漢服活動(dòng)層出不窮，穿漢服和參加漢服文化活動(dòng)變得更“日常”起來(lái)。有機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)顯示，2017年全球漢服文化社團(tuán)大概是1300多家，到了2019年有2000多家，兩年時(shí)間增加了近五成。而到2020年，漢服市場(chǎng)消費(fèi)人群超過(guò)200萬(wàn)人，市場(chǎng)銷售規(guī)模達(dá)到數(shù)十億。

二次破圈：商業(yè)化不可怕，就怕商業(yè)有文化

誠(chéng)如子衣明堂負(fù)責(zé)人胡星所說(shuō)，早期漢服為部分年輕人喜愛(ài)，更多是因?yàn)闈h服本身足夠好看。而漢服作為一種民族傳統(tǒng)服飾，天然自帶超強(qiáng)的文化基因，隨著了解、入坑漢服的人越來(lái)越多，漢服終于從一種“快被遺忘的古老印記”出圈為彰顯年輕人個(gè)性的小眾文化，大量漢服社團(tuán)如雨后春筍般出現(xiàn)，各類漢服走秀、巡游活動(dòng)開(kāi)展于城市中心、景區(qū)等人流量集中之地，扛起了向大眾傳播漢服文化的大旗。

漢服自身豐富的文化內(nèi)涵也因?yàn)楸桓嗳岁P(guān)注而得以被不斷挖掘，漢服相關(guān)的新聞開(kāi)始頻現(xiàn)媒體諸端。但因?yàn)槿狈y(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范和知識(shí)普及，也曾鬧過(guò)各種牽強(qiáng)附會(huì)甚至張冠李戴的笑話。漢服界內(nèi)還形成了“朝代形制”之別、“古墓”與“改良”之爭(zhēng)等頗具話題性的現(xiàn)象，加之漢服因?yàn)閷?duì)原材料的較高要求和頗為復(fù)雜的制作工序，一件品質(zhì)精良的漢服往往價(jià)格不菲，在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，出圈后的漢服仍給人以野蠻生長(zhǎng)、亂象叢生且并不親民的感覺(jué)。

但隨著越來(lái)越多城市、行業(yè)協(xié)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體、商家和愛(ài)好者的加入，近年來(lái)漢服在保持高速發(fā)展的同時(shí)，越來(lái)越呈現(xiàn)出規(guī)范化、健康化、平民化的態(tài)勢(shì)。一大批漢服相關(guān)的職業(yè)如漢服設(shè)計(jì)師、漢服模特、漢服妝娘、漢服攝影師等應(yīng)運(yùn)而生且蓬勃發(fā)展。

成都被不少人譽(yù)為“漢服第一城”，正在打造漢服的全產(chǎn)業(yè)鏈。2007年，號(hào)稱全國(guó)首家線下漢服實(shí)體店的“漢唐文化”在成都出現(xiàn)。如今，在春熙路、錦里和地鐵站，隨時(shí)可以看到身著漢服的年輕人，春熙路商圈甚至還有“漢服一條街”。很多抖音、快手上的漢服達(dá)人，也來(lái)自成都。除了成都，山東曹縣也正在形成大規(guī)模的漢服產(chǎn)業(yè)鏈。

在漢服文化推廣方面，八歲的西塘漢服文化周正在成為旗幟。今年的文化周上，不僅圍繞漢服舉辦了大量的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，還發(fā)布了《漢服分類》與《漢服》兩大團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)中不僅規(guī)定了漢服產(chǎn)品的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，明確了漢服的文化意義和內(nèi)涵，還提出了漢服去朝代化、去等級(jí)化的概念，主張漢服分類場(chǎng)合化，便于大眾理解接受，進(jìn)而促進(jìn)漢服推廣與傳播。看來(lái)，當(dāng)某些韓國(guó)網(wǎng)友還在為明制漢服和韓服糾纏不休的時(shí)候，我們已經(jīng)超脫朝代和形制的限制，從更高的層面去理解和推廣漢服了。從某種程度上來(lái)說(shuō)，于正老師可以放心了。

而在線上，電商平臺(tái)成為漢服商家