摘要：“新時(shí)代、新華服、新青年”，漢服復(fù)興的青年們不正是新時(shí)代和中國一同成長的么，遂通過漢服社團(tuán)、漢服春晚、華服日三個(gè)方面來談青年各自在這三者所做的努力，伴隨發(fā)展成長。

2018年高考北京卷作文，這是第二個(gè)可以借題發(fā)揮的作文題。乍一看，眼熟，猛然想起華服日的“新時(shí)代、新華服、新青年”，漢服復(fù)興的青年們不正是新時(shí)代和中國一同成長的么，遂通過漢服社團(tuán)、漢服春晚、華服日三個(gè)方面來談青年各自在這三者所做的努力，伴隨發(fā)展成長。其實(shí)，若是通過舉漢服復(fù)興路上的三個(gè)典型人物，如何研習(xí)漢文化并付諸實(shí)踐，在發(fā)展中成長，這樣來寫會更好。因?yàn)槲也⑽瓷钊霛h服社團(tuán)一線，不了解，是一個(gè)典型的野生同袍，有同袍有了解身邊這樣的人，對此有所啟發(fā)不妨提筆一寫。本文有不妥、不對的地方還望斧正。

伴隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，越來越現(xiàn)代化，有些人可能認(rèn)為珍視傳統(tǒng)的是保守的一代人，而年輕一代被認(rèn)為追求個(gè)性，喜歡奇裝異服、洋快餐和新奇事物。事實(shí)上，有這么一群年輕人，擔(dān)憂中國過度洋化和盲目追趕西方時(shí)尚而越加喪失本民族的傳統(tǒng)，從而熱衷于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)踐傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。我們滿懷對歷史和傳統(tǒng)的溫情與敬意，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化磨礪自己，勇敢地自發(fā)承擔(dān)著繼承復(fù)興的責(zé)任，稱為漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)，離不開青年們的自覺，更離不開中國的發(fā)展給我們和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。自漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)開展以來，全國各地的青年人們紛紛創(chuàng)立漢服社團(tuán)，留學(xué)國外的大學(xué)生們也在當(dāng)?shù)亟⑵饾h服社團(tuán)，這也是漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的組織形式。各地漢服社設(shè)立的小組各有不同，基本上設(shè)女工、音樂、舞蹈、射藝、外聯(lián)、宣傳、策劃等各部。在傳統(tǒng)節(jié)日里，穿漢服舉行相應(yīng)的文化活動(dòng)，如端午射五毒、點(diǎn)雄黃酒、佩香囊、掛荷包和拴五色絲線等；中秋祭月、放河燈、賞花燈等；參與社會組織的民俗文化節(jié)；漢服文化講壇等活動(dòng)，通過漢服與漢禮展示、文藝表演等形式，宣傳漢民族服飾文化遺產(chǎn)和精神。這其中，很多傳統(tǒng)的儀式早已失傳，這背后，是我們利用閑余時(shí)間，通過查閱典籍資料，研究還原傳統(tǒng)儀式，而漢服的制作也同樣翻閱典籍、參觀博物館里的出土衣服實(shí)物，研究漢服的形制特征，進(jìn)行制作，這里面付出的艱辛不亞于一位教授學(xué)者研究一個(gè)課題。盡管復(fù)興之路是比較困難的，但既然我們有這么多的青年愿意穿上漢服，進(jìn)行傳統(tǒng)文化活動(dòng)、重要人生節(jié)點(diǎn)的儀式，說明蘊(yùn)藏其中、源遠(yuǎn)流長的中華民族傳統(tǒng)文化情結(jié)難以分離，通過漢服這樣的載體得以呈現(xiàn)。此外，這當(dāng)中又有一些年輕人，通過晚會的形式，向全國同胞獻(xiàn)上一場特別的文化體驗(yàn)、一場獨(dú)特的文化春晚，我們稱之為——漢服春晚！

漢服春晚，它的主題是傳統(tǒng)雅文化的回歸，如果您方便，請邀您的家人、朋友、親戚一起觀看，一起感覺漢服復(fù)興的意義。2011年辛卯兔年的春節(jié)，漢服春晚節(jié)目策劃組同袍們第一次將具有濃郁的漢民族傳統(tǒng)文化氣息的漢服春晚節(jié)目制作好并推上網(wǎng)絡(luò)傳播。九年來，每一屆的漢服春晚，節(jié)目都是從全球各地漢服社和個(gè)人征集篩選而來，都是反映漢民族精神風(fēng)貌的作品，如舞蹈越人歌、拂塵歸去、佳人曲、追月等；漢服茶道、香道；古琴、尺八、箜篌等傳統(tǒng)樂器的音樂演奏；周制、唐制、明制婚禮展示等內(nèi)容。我們，一群普普通通卻熱愛傳統(tǒng)的年輕人，致力于以新春晚會的形式，展示華夏傳統(tǒng)雅藝。志在復(fù)興炎黃傳承之禮義，華夏傲然之風(fēng)骨。我們是來自全球各地的傳統(tǒng)文化志愿者，不愿再眼睜睜的看著華夏民族作為一個(gè)失去信義和內(nèi)涵的民族沉淪下去。故此，我們旨在用我們民族最典雅的服飾、最精致的表演，給觀眾們提供一個(gè)寧靜的精神歸宿和獨(dú)特的文化體驗(yàn)。這是我們的呼聲，新時(shí)代新青年的呼聲，讓共青團(tuán)中央都感知到了，發(fā)起華服日，成為漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)史上的一次發(fā)展機(jī)遇。

“新時(shí)代、新華服、新青年”，華服新青年，自信新時(shí)代。2018年4月18日，農(nóng)歷三月初三，黃帝誕辰的日子，由共青團(tuán)中央發(fā)起的華服日活動(dòng)，這讓漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇。新時(shí)代的青年團(tuán)體，和新時(shí)代的中國一同成長，我們不向平庸妥協(xié)，也拒絕自傲的孤絕，我們尊重傳統(tǒng)，用自己的方式，向未來傳遞。自宣傳開始之后，引發(fā)過毫無意義的“漢服華服之爭”，漢服又稱華服，這是不需爭辯的，《左傳》就有明確的定義，“有章服之美謂之華”，新時(shí)期下，包含漢族漢服在內(nèi)的中國各個(gè)民族的民族服飾，統(tǒng)稱華服，也并無不妥，不必?fù)?dān)心話語權(quán)問題。在爭論不斷下的4月17日，共青團(tuán)中央聯(lián)合數(shù)十家華服傳承企業(yè)、數(shù)百家華服推廣機(jī)構(gòu)和愛好者，數(shù)十家網(wǎng)絡(luò)文化傳媒企業(yè)，共同召開了中國華服文化研討會，達(dá)成倡議，其中，“希望全國青少年朋友能夠深入學(xué)習(xí)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓承接優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、符合時(shí)代精神需求的服裝服飾在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和人生重要節(jié)點(diǎn)走上街頭、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、走進(jìn)生活，通過富有中華民族獨(dú)特文化魅力的系列服裝服飾，向全世界展示中華文化的獨(dú)特魅力。”這是點(diǎn)明了在新時(shí)代下，共青團(tuán)中央呼吁全國青少年們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將本民族的傳統(tǒng)服飾穿出去，過傳統(tǒng)節(jié)日、進(jìn)行人生重要節(jié)點(diǎn)的儀式，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯文化自信。

在十九大報(bào)告中指出，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)，這是新一代青年人的一種民族文化的自覺，擔(dān)當(dāng)起復(fù)興的責(zé)任，這符合當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展下文化缺失的局面。越是在全球化的狀態(tài)下，越是需要民族身份認(rèn)同，身份辨異。而服裝是人的第二張皮膚，人類服裝系統(tǒng)介于自然系統(tǒng)與人文系統(tǒng)之間，通過服裝系統(tǒng)來提升對民族文化的認(rèn)知以及自身身份的認(rèn)同和自信。對過度洋化和盲目追趕西方時(shí)尚傾向的一種文化的反撥，民族的振興才有希望。我們在尋找漢服，尋找中國式的東西，尋找失落的自我和身份。我們所做的一切，不過是懷著一顆虔誠的心，讓他睜開雙眼，重新走進(jìn)我們的生活。