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漢禮策劃師——職業(yè)化道路將是漢服復興的下一個新動力

發(fā)表日期:2020-10-19 20:32:36作者來源:瀏覽次數(shù):

摘要:漢服復興的十多年來在眾同袍努力下,取得了長足發(fā)展。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興大潮下,即將迎來新的起點——走向職業(yè)化道路,開始縱深、細耕發(fā)展。

漢禮策劃師——職業(yè)化道路將是漢服復興的下一個新動力

漢服復興的十多年來在眾同袍努力下,取得了長足發(fā)展。各地活動亦是方興未艾,已見規(guī)?;厔?,線上網(wǎng)店、網(wǎng)紅以及具有媒體性質(zhì)的大V號、線下實體店、生活體驗館、社團機構(gòu)等組織形式多樣,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興大潮下,即將迎來新的起點——走向職業(yè)化道路,開始縱深、細耕發(fā)展。

漢服運動最初從草根自發(fā)而起,在充滿活力與激情的同時亦有其潛在問題,發(fā)展至今實屬不易。未來需要走向職業(yè)化道路才能進一步完善漢文化生態(tài),以專業(yè)化水平突圍圈層,以彌補草根性不足。近些年其實已初具成形,漢服設計師、妝容師、攝影師,在各自的領域都做出了不錯的成績,影響巨大。

始于衣冠,達于博遠,漢服復興未來的道路還很漫長。目前的職業(yè)化生態(tài)依舊只是圍繞著漢服而展開的,缺少縱深、細耕的發(fā)展,更沒有綜合運用的鏈接者——漢禮策劃師。策劃師。百科給出策劃的定義為:策劃的過程是一個極具科學性的系統(tǒng)工程,是集調(diào)研、思考、創(chuàng)意、點子、設計、決策的實施于一體的一連串的智慧的過程。在應對現(xiàn)狀進行仔細評估的基礎上,揚長避短,并能充分發(fā)揮現(xiàn)有的財力、物力和人力資源,以實現(xiàn)既定目標。策劃師就是整個運作過程的統(tǒng)帥。

策劃師分類有:活動策劃師、公關策劃師、品牌策劃師、房地產(chǎn)策劃師等等,隨便數(shù)數(shù)都在50種以上。順應時代發(fā)展,漢禮策劃師的名稱卻也能大體正確表述出其職能與作用。在歷史的長河中其實一直有類似的角色,做為禮之擔當者,稱之為“禮官”、“禮生”,作用重大。鏈接著我們生活的方方面面,是漢禮的踐行者,更是華夏禮儀文明的使者。

《周官》春官宗伯,位次三公,為六卿之一,掌邦禮。

子曰:"生,事之以禮;死,葬之以禮;祭之以禮。"出生禮、拜師禮、成童禮、 、婚禮、做壽禮、葬禮、祭禮……終其一生,我們先民在生命的每一個重要時刻,都有著對生命意義的終極關懷。

《孔子家語》亦載有孔子“為兒嬉戲,陳俎豆,設禮容”。

《史記·儒林列傳》:高堂生能言之。而魯徐生善為容。孝文帝時,徐生以容為禮官大夫。傳子至孫徐延、徐襄。襄,其天資善為容,不能通禮經(jīng);延頗能,未善也。襄以容為漢禮官大夫,至廣陵內(nèi)史等……

諸多資料顯示歷代禮官重要性。

時過境遷,西風東進,特別是科技的發(fā)展,在給我們生活帶來豐富的物質(zhì)基礎與極大便利的同時,也產(chǎn)生了很多問題。從整體上而言文化自信、民族認同、自豪感缺失,社會個體而言人情疏離、心靈沒有個安頓處。華夏之菁禮在應對如此種種問題時有著天生的優(yōu)勢,我們?nèi)绾文苌峤筮h棄之不用的道理?特別是五禮中吉禮、嘉禮,吉禮以祭祀為主,敬天地,順自然、立信仰;尊圣賢,正人心、端民俗;祀宗親,承血脈、禮傳家。嘉禮以慶賀、嘉善為要,接地氣、親萬民。出生禮以迎新生命,入學拜師以尊師道,成人立志以正其德,大婚明男女以承上基業(yè),開啟新途……在系列莊重的儀式感中去感知生命的溫度,重構(gòu)文化自信,以涵養(yǎng)身心。

舊詞新說的漢禮策劃師,其目的就是要高效、合理運用各方面人才與文化資源,對接當下,鏈接未來。在返本開新的基礎上,擔當起漢文化使者,綜合漢服文化這些年的發(fā)展成果,服務國民的精神需求。將華夏文化中人生禮儀、傳統(tǒng)民俗節(jié)日中優(yōu)秀文化內(nèi)涵與價值精煉出來,構(gòu)建適應當下社會的“禮儀”工程。以禮端其俗,積極參與世俗化、生活化構(gòu)建,以期在我們的生命中發(fā)揮出積極的作用。

丁酉新春中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出:“加大對國家重要禮儀的普及教育與宣傳力度,在國家重大節(jié)慶活動中體現(xiàn)儀式感、莊重感、榮譽感,彰顯中華傳統(tǒng)禮儀文化的時代價值,樹立文明古國、禮儀之邦的良好形象。研究提出承接傳統(tǒng)習俗、符合現(xiàn)代文明要求的社會禮儀、服裝服飾、文明用語規(guī)范,建立健全各類公共場所和網(wǎng)絡公共空間的禮儀、禮節(jié)、禮貌規(guī)范,推動形成良好的言行舉止和禮讓寬容的社會風尚”。

就漢文化復興而言,百廢待興。我們迎來了一個非常好的時代。但文化之責任只在人身上,不能僅做袖手空嘆者,應起而力行,做一個勇于擔當?shù)奈幕拐摺a屖嫌猩?,夷教亦有傳教士,華夏文明亦缺少如此的文化使者去擔當、踐行。漢禮策劃師也許明天能夠扛起這面大旗。

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