摘要：漢服始于黃帝，定型于周朝，并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，而后一路發展演變至明朝。之后清朝滿人入關，大舉剃發易服，一直沿襲數千年的服飾傳統就此斷裂。

漢服始于黃帝，定型于周朝，并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，而后一路發展演變至明朝。之后清朝滿人入關，大舉剃發易服，一直沿襲數千年的服飾傳統就此斷裂。

而進入現代，漢服更是塵封的記憶。人們甚至會把漢服與和服、韓服混淆。除了服飾之外，其他的傳統文化也在點點消逝。除了文獻記載的唐詩宋詞，可以讓我們找到一些當年漢民族的習俗和文化外，生活中的我們，已經漸漸地淡忘了祖先代代相傳的傳統風俗。

端午、中秋變成了粽子節、月餅節。你能看的是甜粽子和咸粽子的南北方之爭，五仁月餅蹲角落畫圈圈的心理陰影。卻不在意這個節日本身的歷史意義。

人們總是在擔心，會不會到后來，一代一代的就徹徹底底把我們五千年文明忘光了呢？懷著這樣的擔心，橘子君找到了來自紹興藝術學校的17歲學生渲紙和槐胭，以及來自紹興文理學院21歲的學生秋水。她們三位都是漢服社的成員，和她們進行一番對話后，我想，對于中華傳統文化失傳的擔憂，或許只是憂人自擾罷了。畢竟，美好的東西又怎會被人忘記。

始于“顏值”，陷于“內涵”

當橘子君問這三位來自漢服社的姑娘，最初為什么會喜歡上漢服時，她們的回答其實不約而同的，都是因為漢服的“高顏值”。

渲紙最初喜歡上漢服，是因為“女神的電視劇”——劉詩詩的《女醫·明妃傳》。看到電視劇劉詩詩的造型覺得很美很漂亮，她說：“感覺穿上漢服的時候整個人都不一樣了。”所以，偶像的力量還是無窮的。

秋水被問起參加漢服社的緣由時說：“大概是因為從小受白娘子熏陶喜歡這些古風，仙氣飄飄的衣服吧，高中也陸陸續續接觸過，到了大學知道了有漢服社的存在，就立馬跑上去填了申請表。”

這么想來，橘子君也曾經在小時候看著《新白娘子傳奇》，也被里面的輕紗白衣和高高的發髻金釵吸引，然后披著毛巾被，假裝自己是白娘子，但是從未想過要去深入了解漢服。想想跟別人比起來，自己簡直弱爆了……

就像談戀愛，飯愛豆一樣，會因為“顏值”而被迷住，想要多了解一些關于TA的事情。于是，在知道越來越多以后，我們就陷于“內涵”了。

渲紙就是在后來是因為漢服的發展、含義而漸漸更加喜歡上了漢服。她說：“因為喜歡所以就會想要去了解。了解它的變換、它的含義，漢服形制的變化，宋褲，褙子，齊胸啊等等，每個朝代的漢服都會有所不同。隨著朝代更替文化的交流融合，人們的穿著需求進行變化的，有著歷史的痕跡。”

秋水也說道：“入了漢服社之后第一次見面會，社長學姐給我們普及了關于漢服的知識，還帶了社團的漢服來展示，這時候就感覺發現了新大陸一樣恍然大悟，才知道原來漢服是指漢民族傳統服飾，就覺得有些自豪，有種歸屬感。”

泱泱五千年的歷史，自有它迷人之處，只要你稍加注意，就會為它的瑰麗而著迷。而當你發現，這份瑰麗的寶藏是和自己相關時，那份歸屬感便會指引你繼續探尋下去。

所以，當聽到有人指著漢服是別的民族服飾時，槐胭就會感到生氣和遺憾，就會希望可以更多的了解它，讓更多的人懂它。

日常也會穿漢服，這不是cosplay

當一個身著漢服的人在街道上與你擦肩而過時，你的第一反應是什么？演出？拍戲？Cosplay？穿越啦？

但是，在漢服社的同學看來，穿著漢服日常出行，是一件非常正常的事情。在她們看來，穿著漢服和Cosplay是在本質上完全不同的。渲紙和槐胭都認為Cosplay是模仿，而漢服不是在模仿任何人。

渲紙覺得：“cos講究的是還原二次中的人物，但漢服不是。漢服是在復原的基礎上，加以現代生活的需求。如果我喜歡某個歷史人物或者影視作品角色身上的漢服，又在我的能力范圍內我會去買，但我不會去模仿她。”

至于對于日常穿著漢服，會不會擔心在意他人的目光，姑娘們似乎一點都不擔心，甚至還對大家接受漢服持非常樂觀的態度。

秋水就說：“在我大一的時候剛進漢服社，會有擔心和周圍人不同而被過度關注。直到我真正的穿上我人生第一套漢服，是一套襖裙，走出去，就覺得沒有什么，大家其實對漢服接受度蠻高的。其實現在漢服推廣的挺好的，越來越多的人知道了漢服的存在，世上大多數人還是存有善意樂于包容的。”

橘子君問秋水，會不會去特意向周圍人“安利”漢服呢？

“我不會去特意的介紹漢服，推薦漢服。當他們有興趣他們會來問我這是什么的。向不了解漢服的朋友推薦漢服就覺得是一件很刻意的事情，而我想做的就是把漢服當做平常的衣服來穿。你會去向你的朋友推薦平常的衣服嗎？一樣的道理。”

不過，橘子君的另一個擔憂是很多人不能理解為什么要穿漢服，覺得這是一個逆時代而行的事情。我問大家如果遇到這樣對漢服有誤解的朋友時會怎么做？會不會去爭辯呢？

秋水的答案非常肯定：“漢服是漢民族傳統服飾，而中國，五十六個民族，只有漢族沒有自己的特色服飾，你可以不去接受他，為什么還要阻止我們去推廣她？漢文化，又不是封建殘余文化糟粕，為什么不能普及？我們把幾千年之精華傳播出去，我們把傳統的禮儀重拾，讓全世界，至少中國人，能夠知道原來我們老祖宗給我們留下了這么多美好的東西，不僅僅只有文學方面，為什么不去推廣？”

不過，她說完又開心的表達了對漢服推廣樂觀的態度：“不過入坑兩年還沒有人這么直接的懟過我，是不是說明這種人越來越少了，大家都慢慢接受漢服了？”

這不是一朝一夕的事，但是這是一個好的開始

橘子君看過動漫里的一個情節，日本中學的社團里，女孩子們在活動室里制作傳統的點心，在晚上的時候穿著和服在天臺吃著點心賞月。

所以，我很好奇在中國高校里的漢服社日常是什么樣的呢？

渲紙和槐胭所在的漢服社，七八成員都是非常要好的朋友，所以，社團活動更像是女孩子們的聚會，一起做做簪子，品嘗節日特有的食物。比如，這個端午，她們就相約一起穿著漢服去品嘗粽子等。

而秋水所在的漢服社，活動更為豐富系統，她給我簡單介紹了一下：“冬至包餃子，畫消寒圖；花朝節祭花神，系花箋祈福；上巳節占花名，踏青；端午包粽子系五彩繩；女子 ，就完全不懂……看來一方面漢文化傳播任重道遠，但的確是有讓人期待和報以希望的一面。

渲紙告訴我除了高校社團之外，地方也會有漢文化協會。“其實漢服被傳播的最為廣泛的是四川重慶那塊。我覺得比起我剛入漢服的時候，越來越多的人開始去關注傳統去接受去宣揚。”

對于為什么會越來越多人在這兩年關注到漢服這個問題，秋水認為“要把一部分原因歸功于信息的傳播越來越方便，其實漢服的研究與推廣在很早的時候就有了，但是很少人知道，可能也有因為傳遞信息的不方便而且時代的原因。”

但是現在你可以在各種互聯網社交媒體上看到關于漢服的信息，秋水告訴我：“貼吧、微博都會有很多交流貼，有疑惑不解或者爭議都可以去咨詢，貼吧里也時常會有整理好的資料分享。怎么說呢，這個信息大爆炸的時代，這些還是很平常的吧。我的網盤里存了很多這些大神們整理出來的資料，看了之后真的是受益匪淺。”而他們也會很樂意將自己看到的東西分享給自己的同袍（漢服同好），甚至還會私下交流一些很實際的東西，比如哪家淘寶店的漢服是山寨的。

渲紙和槐胭告訴我：“漢服的主力大軍是90后與00后。”秋水也透露她所接觸到的：“95后甚至00后入漢服坑的越來越多，而80后90后因為工作或者自己的原因出現的越來越少。”

可是我問她們如果以后畢業，是否還會繼續穿著漢服呢？她們三個都非常肯定，就像秋水說的：“現在我也會有機會就穿日常的漢服、漢元素去上課，同學也不會覺得很奇怪，我父母也一開始不習慣到后面的支持，所以還是蠻有信心能堅持下去的，畢竟我想我是真的喜歡漢服了吧。”

我非常同意秋說的：“傳承本身就不是一朝一夕甚至一代兩代的事。”但是，有越來越多的年輕人關注到我們的傳統文化，不管最開始的初衷是什么，我相信幾千年的文化所散發的魅力，都將會吸引著他們繼續鉆研下去，最終融入到我們的日常生活中。

最后一句

當橘子君問到槐胭創建加入漢服社的初衷時，她說了一句很有氣魄的話：“著我漢家裳，興我禮儀之邦。”

在端午之際，與諸君共勉。