摘要：最近時尚圈因為「國服」一事鬧得沸沸揚揚，其實何謂「國服」？一般所見的旗袍又是什么？一說「唐宋在日本、大明在韓國、大清在中國、民國在臺灣」，衣飾也是如此。

最近時尚圈因為「國服」一事鬧得沸沸揚揚，其實何謂「國服」？一般所見的旗袍又是什么？一說「唐宋在日本、大明在韓國、大清在中國、民國在臺灣」，衣飾也是如此。一起看看前朝衣冠如何演變：

漢服一般而言是指黃帝即位，直到明末的四千多年間，華夏子民的日常衣裝，為漢族最正統的服飾，體現古時禮儀之邦的精神文化。元朝是第一個由外族統治的朝代，宋亡厓山一役全部有識之士殉國，造成四千年歷史文化斷層，但所幸漢服仍被保留下來，直到明末。

漢服基本特點是「交領右衽、寬衣系帶」。細節隨各朝代更替、身份、地位、節慶等，在顏色或刺繡等各有變化，或袖變長，或加上紋飾，例如唐朝衣飾是類近日本的 貼較類近韓裝的寬袍大袖，但大體皆是如此。

清朝的歷史大家應該略有所聞，滿清入關后清政府強制漢人剃髮留辮易服，不從者斬，漢服從此失去立足之地，之后縱有數次復興，也是滿蒙化的漢服。

但，但我們現在所見的高貴旗袍，原來和滿清「旗人之袍」并無直接關系，而是辛亥革命后，以旗人之袍為基礎改良的服裝，是西方思想興起的象徵。上海在民初時期將旗袍改良后，開始于上流社會之間流行。男裝漸漸發展成長衫模樣，女裝則根據西方風尚剪裁，并將下擺改短至膝蓋處，展現女性體態的曲線美，亦代表著西化新事物的引領地位。不說不知，原來帶起旗袍潮流的，竟然是當時的女學生呢。

以孫中山命名的中山裝，其實演變自當時同盟會，對日本洋軍服的模仿。經過多次改良，現在我們所見的中山裝，樣式嚴謹。八字形領口，袖口三粒鈕扣，代表三民主義，和自由、平等、博愛的共和理念；前門襟正中5粒明紐扣，代表五權憲法；左右上下對稱的四個口袋，代表禮義廉恥；褲有兩個側褲袋和一個帶蓋的后口袋，挽褲腳。

國民黨遷到臺灣后，中山裝漸漸式微，但大陸由于對外封閉，使得中山裝流行了三十年之久，更令歐美人留下了「中山裝 = 中國共產黨或革命」的印象，甚至連歷年國家領導人出席國慶活動時也穿著中山裝；朝鮮的金正恩亦以此作為「革命繼承者」的象徵。

看過這些介紹之后，看來最能提倡「體現中華文化特點」的，該是漢服了吧！有此一說：宋亡之后無中國，明亡之后無華夏。經過元朝、清朝的文化斷層，加上那十年文化大浩劫之后，這套代表「中華五千年文明」和「禮儀之邦」的沉重漢服，現在的人，可否穿得臉不紅、氣不喘？