摘要：始自衣冠，達于博遠。我們要復興的，正是厚重如斯。

有人嘲笑我們復古穿越，我卻不能笑話他們無知無識，因為我 知道甚至很多“同袍”自身，他們都只是暫時沒有理解，漢服是什么？

中國是由五十六個民族組成的多民族大家庭，而其他五十五個少數民族，尤其遇到重大節慶，他們通常會穿上民族服飾，甚至鄰邦朝鮮半島都有韓服，日本有和服，越南、英國、德國、埃及……任何一個有點歷史的國家和民族。那么和服的“和”指什么？顯然是日本的“大和”民族，藏袍的“藏”字呢？當然是指藏族同胞，旗袍的“旗”是什么？旗人，也就是滿族同胞，相信你已經知道漢服的“漢”了，對于智商大于木頭的，只要肯動腦子想一下就會知道，漢服并不是古裝，而是民族服裝，不是時間象征，而是族群的象征。

漢服的衰落是在清朝的“剃發易服”，清初（1645年）滿族統治者，以“不從者斬”為手段，強令其統治下的全國各民族，包括漢族、蒙古族及其他南方少數民族等，改剃滿族發型，改著滿族服飾的政策，但民間流傳著“十從十不從”的民謠：“儒從而釋道不從”及出家人不變仍可穿明朝的漢式服裝“娼從而優伶不從”，戲臺和舞蹈表演多有前朝之事，不穿前朝的服飾沒法演。因此，和尚、道士、戲子等至今仍保留傳統的漢式服裝，只不過略有變化了，所以漢服其實從未離開過，而是在歷史的夾縫里，艱難的存活了下來，期待在消失前，從新流行和復興，物質生活日益豐富的當代，時機已經到來了，漢族是民族大融合的特殊民族，加上歷史悠久，漢文化可謂博大精深我們無法只用言語來概括，漢文化的所有內容，漢服一樣也承受不起。

三千多年來，漢服影響了整個亞洲的服飾體系，在每個時期卻又不同，代表不了隋唐，同樣不代表今天，他就是一個民族符號，無法代表卻又見證著秦漢，見證著隋唐，見證著大明朝，見證著今天和未來。紙，自誕生起我們就使用著，但不能說用一下紙就穿越到西漢了吧！

同樣不能說穿一下漢服就穿越了，當然，如果你見到什么“四阿哥”，那么恭喜你，見到消亡的東西才叫正真的穿越了，因為他停在特定的歷史時期，而漢服作為一種尚在的民族標識，本身就沒有消亡，也從未離開過，韓國的 、婚禮、葬禮、祭祀或其他重要場合

韓服是作為最莊重的民族服裝可以穿出來的，不會有人說他穿越，其他民族也一樣，為什么只有漢族卻不能穿了，當然是，感到奇怪的人才應該真正心虛，請你轉告還在驚訝的人們，漢族不是一個赤裸的民族，他有自己美麗的民族服裝，他就是漢服。