摘要：多年之后，我想我還會記得這天，記得那天籟般的韶音雅樂，記得稚嫩童聲頌出的論語，記得寒風(fēng)中莊重的祭文，記得那盛大的表演。不過今天，陽

多年之后，我想我還會記得這天，記得那天籟般的韶音雅樂，記得稚嫩童聲頌出的論語，記得寒風(fēng)中莊重的祭文，記得那盛大的表演。不過今天，陽光下、人群中，雖滿眼繁華、滿耳嘈雜，我依然只是捧著一顆孤獨的心，去趕赴那場——

一個人的祭禮

?

公元兩千零四年，天津建衛(wèi)600周年。

這一年，天津市政府著實搞起了不少文化活動，楊柳青、媽祖節(jié)、考試展，到現(xiàn)在的祀孔大典。拯救傳統(tǒng)文化，即使是最愛塔臺唱戲的政府，也意識到它的重要性，中華民族的崛起，似乎注定要靠祖先留給我們的燦爛文明。

中國眼看國將不國，文化復(fù)興迫在眉睫，但是他們似乎忽略了最最表象的東西，忽略了身上的“衣”。

一件衣衫真的有那么重要嗎？

我常常慨嘆老祖宗造字的神奇，一人一衣是為“依”，倘使失了衣冠，也便身無所依，宛如飄萍了吧。

這一件衣與那一件衣果有那么嚴(yán)重的區(qū)別嗎？

人與人的區(qū)分，除了膚色，恐怕就是衣了。衣，除了用來蔽體，也用來裝扮，更用來表達一種境界、一種追求。衣不同，人便不同。

記得漢網(wǎng)的萬壑聽松寫過一篇服飾美學(xué)論文，講到西服追求立體美、滿服追求繁復(fù)美，而漢服追求的是取法自然，天人合一之美。這種美滲透于漢文化的方方面面。

祭孔，祭的當(dāng)然不是一堆白骨，而是一種思想。禮，不是為了矯揉造作，而是為了表達崇敬之情。倘若不是漢服祭孔，那么這祭禮不也就淪為一種形式，那文化的感召力也就空如一紙詔書，在沒落皇朝的淫威下，欺騙著那些懵懂的人們。

我堅信，西方思潮泛濫的今天，只有漢文化能承擔(dān)扭轉(zhuǎn)華夏命運的歷史使命，而漢服，就是續(xù)接那被斬斷文明的紐帶。

所以我去了，雖然只是一件 ，雖然寒風(fēng)凜冽中略顯單薄，雖然有種單刀赴會的悲壯意味，但我依然微笑著面對周遭投來的詫異目光。

無法解釋，也無從解釋，那是一個人的祭禮。當(dāng)一干花花綠綠散盡后，我固執(zhí)的站到祭臺前，沒有音樂、沒有祭文、沒有舞蹈，有的只是一顆真正崇拜孔夫子的心。

很多人給我拍照，不用解釋，普通人的眼睛總是能看到美的。有許多傷痛無法平復(fù)，可喜的是，我已能夠用澄澈的心把他們包容下來，我依然只是做著我自己——

一件深衣，一份信仰，一個人。

多年以后，我想我會記得這天，一場盛大的祭禮，一次對儒家文化的呼喚，一群崇尚傳統(tǒng)的中國人。只是，我依然堅持的相信，這是一個人的祭禮——白衣勝雪、不染纖塵。

?