摘要：文 楊雪瑾??我曾聽聞，華夏有衣。霓裳如夢，襟帶天地。?高冠博帶，廣袖飄飄。綸巾羽扇，玉簪螺髻。?玄端曲裾，禮正莊嚴。儒裙褙子，清

文/楊雪瑾

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我曾聽聞，華夏有衣。霓裳如夢，襟帶天地。

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高冠博帶，廣袖飄飄。綸巾羽扇，玉簪螺髻。

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玄端曲裾，禮正莊嚴。儒裙褙子，清揚美麗。

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忽有一天，風雷乍起。華裳不再，衣冠委地。

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中華各族聚首忙，憐漢族，在何方。襯衫西褲，不是你模樣。

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縱使湮消三百載，仍記得，漢家裝。

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春雷驚天一聲響，興漢社，復周邦。奔走呼號，同袍志氣昂。

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猶記那年殷商地，首驚世，樂天裳。

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世界嘩然漢家裝，同袍聚，義舉昌。而后數年，序幕漸拉響。

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前輩嘔心商大計，睿小樓，智琴況。

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漸行漸遠瓶頸當，皇漢現，陶醉忙。矯枉過正，極端需得防。

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文化內涵終浮現，孰載體，孰支旁。

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魚龍混雜紛爭嚷，復古派，秀衣黨。誤指誤認，高麗與扶桑。

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費心勞力解釋盡，躲不過，異目光。

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興漢到底為哪樣？純審美，復族旺？漫展囧粉，偏作偽模樣。

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漢家衣冠今何在，且與我，數過往。

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鴻蒙之初，時間綻放。炎黃堯舜，禮治垂裳。

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商周時期型初定，交領右衽系帶長。

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上衣下裳，奠定千年服制款；織染彩繪，描摹我族俊模樣。

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春秋戰國，體制略寬，袖分大小有兩類，領仍矩形系帶綁。

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深衣出現衣裳連，續衽鉤邊；衣裾加長如三角，腰間環繞。

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秦漢時期，仍主深衣；直裾亦盛，儒裙出現。

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上儉下豐，魏晉女子愛折襕；大袖飄飄，名士風流尚玉人。

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隋唐男子，幞頭袍衫；宋明風行，半臂褙子。

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一六四四，清軍入關。

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考。

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清室遜位，光復大計忽有望；輾轉至今，漢服運動才傳揚。

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與時進，與世通。現代漢服體系，辨識特點五條。

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交領右衽，上衣下裳裁剪；長袖寬衣，系帶暗扣掩藏。

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瀟灑飄逸從道法，天人合一順自然。

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以上五點，任一缺之不可；勿言改良，祖制不可違喪。

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漢服審美，從古至今。

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商莊重而周禮序，戰國創新漢大氣。

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六朝清逸，盛唐秾華密麗；兩宋守理，朱明敦厚嚴密。

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四美具，二難并。歷朝美學互補，歷代理論相容。

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中和之美，純正素雅艷麗；天人合一，醇真樸素自然。

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以人為本四字，審美人文意識。衣奪人色不可取，衣為載體內涵傳。

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豈曰無衣，四千載衣冠史；與子同袍，十年路并肩行。

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我族今日之狀，凝心向力展望。

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重我民族魂者，知華夷之防；失我族氣象者，流落入他邦。

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隆我族禮俗者，知衣冠踐行之途，失我族魂魄者，蒙于愚民術表象。

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求漢服美感者，知我族衣冠華美，失我族內質者，近乎作秀丑態狀。

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莫道服飾僅皮囊，相認同，不心盲。廉恥氣節，均在衣里裝。

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多少漢人重著衣，手顫抖，淚盈眶。

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廣袖飄飄衣袂揚，祖先血，心中淌。還記得嗎，你我名炎黃！

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衣冠上國不是夢，衣禮興，復家邦。

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華夏復興衣冠行，衣為載，禮儀昌。衣禮偕行，我輩不彷徨。

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民族認同須喚醒，凝聚力，莫失喪。

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傳統文化不可放，郁離子，書聲朗。由表及里，內外皆禹尚。

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任重道遠志弘毅，青松上，云鶴翔。

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黃河遠上匯長江，赴長安，會蘇杭，大河文明，源遠而流長。

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秦楚之地今又起，才申息，又咸陽。

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粵府聲教傳四海，中原地，不承讓。朝朝歲歲，牡丹甲洛陽。

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料得來年花更好，再聚首，齊歡暢。

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十年相攜，踽踽而行。桃李無言，下自成蹊。

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豈曰無衣，與子同袍。與子同袍，豈曰無衣。

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華夏復興，千年端儀。炎黃堯舜，漢唐宋明。

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風雷漸息，風雨初晴。風骨重現，青青子衿。

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后記——

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青石紅磚，悄憑桿、仲夏夜涼更已半。

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回望十年步步緩，切莫空言泛泛。

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獨上高樓，天涯望斷，寥落無人看。

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長夜漫漫，一池星月欲亂。

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倚窗望眼欲穿，前路漫漫，明晨晞露干。

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燈燭螢螢終未暗，照盡心中期盼。

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木蘭花軟，飄葉凌散，輕舟已離岸。

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踽踽營營，復興路上未晚。

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作者有話說：

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第一段和最后一段是詩經四言體。

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第2/3/4和10/11/12段是《江城子》詞牌，不過沒有按格律填，只考慮了字數和押韻。

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第5/6/7/8段是按照《滕王閣序》的前四段的字數安排寫的。

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第9段是個排比段。

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后記是《酹江月》詞牌，不過也是沒有按格律填，只考慮了字數和押韻。

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出自《醒獅國學》2013年第07期·專題《漢服大美絕世獨立在水一方》

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作者簡介：楊雪瑾，文學學士，現為古代文學詩詞學碩士研究生。平素填詞作賦，重文喜書。熱愛漢家文明，崇尚傳統文化，尤喜華夏衣冠。曾為弘揚漢衣漢禮辦講座做活動拍視頻，雖只是默默無聞一蕓蕓眾生，仍堅持以自己的方式堅守對華夏文明的執著。楊柳依依，冰雪瑩瑩，瑾瑜采采，卿愿為之。

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