摘要：文 鞅興??當(dāng)下任何宣傳，手段影響力最大的當(dāng)屬現(xiàn)代傳媒莫屬。電視，電影，網(wǎng)絡(luò)，都是一個個舞臺，然而，當(dāng)漢服運動遇上電視劇，究竟是喜

文/鞅興

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當(dāng)下任何宣傳，手段影響力最大的當(dāng)屬現(xiàn)代傳媒莫屬。電視，電影，網(wǎng)絡(luò)，都是一個個舞臺，然而，當(dāng)漢服運動遇上電視劇，究竟是喜是憂？我想，不同的人有不同的觀點。

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當(dāng)下電視劇，關(guān)于制作方面也越來越引人注目了。觀眾不再局限于劇情，不再局限于拍攝，服裝道具無一不能缺。天涯屢屢出現(xiàn)雷人電視劇開八的帖子，說明了當(dāng)下觀眾審美的逐漸提高。

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從神話劇到歷史劇，從玄幻到史時，就好比從《春光燦爛豬八戒》到《美人心計》。中國的電視劇發(fā)展，一步步走來，有進(jìn)步，不過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男乃既f萬不及當(dāng)年之萬分之一。

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《漢武大帝》是電視劇史上一部經(jīng)典之作，曾經(jīng)有人將漢武大帝里面的道具做過一個源頭的綜述，發(fā)現(xiàn)基本都是按照博物館實物復(fù)原而成的，然后現(xiàn)在的電視劇呢？恕筆者不敢恭維。

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相比于明顯的抹胸，各種布條的古裝劇，想必大家都有了一定的識別能及，筆者記得小的時候媽媽說的最多的就是：“古人那么重禮儀的怎么會那么穿？！”因此很小就對此有了一定的免疫。以抹胸為造型的最著名的的當(dāng)屬幾年前的新版白蛇傳。這種十分明顯的就不在筆者議論范圍之內(nèi)了。

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當(dāng)下關(guān)于歷史劇爭論最多的當(dāng)屬于正工作室出品的各種電視劇了。《美人心計》《美人天下》等等。最新的一部就是《陸貞傳奇》，當(dāng)史上一個品德極次的人被于正改成了情圣，從筆者內(nèi)心就已經(jīng)極度抗拒于正的任何電視劇。

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有點扯遠(yuǎn)了，關(guān)于《美人心計》，關(guān)于里面的小曲，開叉，領(lǐng)口，爭論不休。這部電視劇編的就是漢朝竇漪房的故事，本身年代久遠(yuǎn)，曲裾就是一個爭論不休的地方。在這部戲中，爭論更為明顯。

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支持的一方就是稱電視劇用心制作了，相比于那些胡編亂造的，不得不說《美人心計》確實在看上去畫面很美。但是在筆者看來，這種表面上的美麗實際給漢服宣傳帶來了更大的阻礙，不說遠(yuǎn)了，淘寶各種影樓裝仿制《美人心計》，并在前面大大方方的掛上漢服二字，每個逛過淘寶的同袍都應(yīng)該知道，當(dāng)一個漢服新人，剛剛接觸，不夠了解，勢必誤導(dǎo)很大，這種先入為主的思想最后很難祛除。

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筆者曾經(jīng)跟一個同袍交流過這個問題，這種看似很像卻不是的漢服，如何分辨。那個同袍跟筆者說過：“漢服自有一種風(fēng)韻，這種風(fēng)韻并不是像韓國，像日本，當(dāng)年的韓服和日本學(xué)習(xí)中國的服飾禮儀，由于受到國內(nèi)自身條件的一些限制，因此并不能完全一樣，這也就是他們自己風(fēng)格的由來，比如日本 的直線美。”

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縱觀《美人心計》哪怕從形狀上很像，但是那種線條感，漢服的流線美，實在是沒法感覺到。最新的《陸貞傳奇》，侍女裝的手臂上居然是收住的，勾勒了一小段手的形狀然后后面在開大口做成大袖子，這在漢服中完全沒有過。

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面對這種電視劇，我們真的除了抵制，只有抵制了。

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有的人說劇組沒錢請顧問，真的，參考一下當(dāng)下的電視劇年產(chǎn)量，計算一下拍戲的費用后，我相信沒人在能說這個話了。中國電視劇最大的特點就是浮躁，跟風(fēng)，一部題材火了，后面一下子就能出現(xiàn)十步。廣電總局限制，但是起不到一個實質(zhì)的作用。而且這些和歷史相關(guān)的，大多修改的面目全非，我們已經(jīng)沒有了對古人的最基本的尊重。

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記得我曾經(jīng)發(fā)過關(guān)于電視劇的一片帖子，一個回復(fù)讓我印象深刻：“文化是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中，中國完敗。”當(dāng)國外的都在積極推廣自己的本國文化的時候，我們在流行改，各種改，面目全非的改。

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我們能做什么的？我們只是一個觀眾，我們能做的就是一邊宣傳的同時，做好自己手里的遙控器堅決不看此類電視劇，用實際行動抵制。就像《大漠謠》這部錯漏百出的造謠戲。

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歷史不是兒戲，歷史是先人的經(jīng)驗，是先人的故事，是值得每一個人去尊重的。

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最后附上一段《國史大綱》錢穆先生的序言：

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凡讀本書請先具下列諸信念：

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一、當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知。(否則最多只算一有知識的人，不能算一有知識的國民。)

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二、所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。(否則只算知道了一些外國史，不得云對本國史有知識。)

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三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，(即視本國已往歷史為無一點有價值，亦無一處足以使彼滿意。)亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點，(此乃一種淺薄狂妄的進(jìn)化觀。)而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。(此乃一種似是而非之文化自譴。)

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四、當(dāng)信每一國家必待其國民具備上列諸條件者比較漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望。(否則其所改進(jìn)，等于一個被征服國或次殖民地之改進(jìn)，對其國家自身不發(fā)生關(guān)系。換言之，此種改進(jìn)，無異是一種變相的文化征服，乃其文化自身之萎縮與消滅，并非其文化自身之轉(zhuǎn)變與發(fā)皇。)

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——錢穆《國史大綱》序言

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這才是一個對待歷史的最基本態(tài)度，不管是什么。涉及歷史，都應(yīng)當(dāng)尊重。

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筆者是堅決抵制當(dāng)下任何瞎編亂造的電視劇，哪怕你的服裝再漂亮（相比于漢服的精美制作，當(dāng)下的服裝真的比不上），哪怕你的劇情再虐人，我堅決不看。在當(dāng)下以收視率為先導(dǎo)的電視圈，我們只能先做這第一步，做好這第一步，有了認(rèn)識，再進(jìn)行下一步。

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出自《醒獅國學(xué)》2013年第07期·專題《漢服大美絕世獨立在水一方》

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作者簡介：網(wǎng)名鞅興，字鴻云，傳媒相關(guān)專業(yè)大學(xué)本科剛畢業(yè)，奮斗考研中。同漢服結(jié)緣，源于電視劇，始于電視劇，立志于從傳媒角度宣傳漢服，認(rèn)真對待傳統(tǒng)文化。

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