摘要：文 秦亞文??《蘇州大學(xué)女生穿漢服上課三年按古時(shí)習(xí)俗行成年禮》，這一新聞讓我一夜之間成為家喻戶(hù)曉的漢服女孩。從未想到會(huì)被炒作的我，

文/秦亞文

?

?

《蘇州大學(xué)女生穿漢服上課三年按古時(shí)習(xí)俗行成年禮》，這一新聞讓我一夜之間成為家喻戶(hù)曉的“漢服女孩”。從未想到會(huì)被炒作的我，本是與眾多漢文化實(shí)踐推廣者一樣的普通漢家女。圍觀(guān)近日以來(lái)的新聞，傳播之快，很是意外。不知該喜該悲。喜者，我漢服終有出頭之勢(shì);悲者，三人尚成虎，而傳媒之下的斷章取義，對(duì)漢服來(lái)說(shuō)更大的是一致命傷。此番敘述，是陳情，更是想糾正部分媒體以噓頭亂定標(biāo)題誤導(dǎo)不明群眾對(duì)漢服的認(rèn)識(shí)。

?

?

起先應(yīng)是由蘇州名城發(fā)的一組照片被“幸福蘇州”微博轉(zhuǎn)載引起。本是中秋臨近，名城想舉辦中秋祭月，便找到我這個(gè)曾有個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的人幫忙指導(dǎo)，聞此，無(wú)任何條件欣然答應(yīng)。期間曾有一次見(jiàn)面交談，工作人員姐姐拍下一張照片留念，便是后來(lái)被轉(zhuǎn)發(fā)的那組照片中第一張，而其他三張皆是出自于我QQ空間相冊(cè)。不同時(shí)期，有生活照，有游樂(lè)性質(zhì)的非生活照。出于微博內(nèi)容并無(wú)惡意，便未追究。

?

?

也正是此組照片，一日自稱(chēng)是蘇大畢業(yè)曾校園中見(jiàn)過(guò)我的學(xué)姐聯(lián)系到我，想寫(xiě)一篇關(guān)于漢服的文章，便是此次揚(yáng)子晚報(bào)記者。同樣答應(yīng)。用了半小時(shí)時(shí)間交談，由于學(xué)姐說(shuō)之前有查閱了解過(guò)漢服方面的資料，聊天起來(lái)便輕松很多。問(wèn)到關(guān)于何時(shí)喜歡上漢服時(shí)，我只能老實(shí)回答，從小。只是那時(shí)不懂“漢服”二字的含義，只知道從小便對(duì)這樣的服飾情有獨(dú)鐘！相信很多人也都做過(guò)“披床單”的事，便對(duì)這樣的情愫不難理解。而接觸這件衣服的唯一渠道，只能是通過(guò)甚至形制鮮有完全規(guī)范的古裝劇，起碼在九幾年的當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)。后來(lái)才漸有漢服二字的概念：“漢族的民族服飾”。那為什么其他民族可以有自己的服飾，漢族就不可以有呢？為什么少數(shù)人口的民族著自己服飾會(huì)引來(lái)顧盼流連贊美一片，漢族作為中國(guó)人口的大多數(shù)卻是異樣目光？為什么由漢服演變過(guò)去的韓服和服等皆是韓國(guó)日本對(duì)傳統(tǒng)的尊重，而中國(guó)便是封建迂腐的代表呢？穿越、炒作、日本人等字眼屢見(jiàn)不鮮，而說(shuō)出這些言語(yǔ)的正是自己的漢族同胞們！著實(shí)寒心……直到大一也就是四年前遇到蘇州的樂(lè)昀姑娘，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)不是我一個(gè)人。甚至全國(guó)各地都有為漢服及漢文化推廣做貢獻(xiàn)的同袍們。小小年紀(jì)的樂(lè)昀姑娘對(duì)漢服的了解程度是我遠(yuǎn)不及也是我欽佩不已的。于是，二人一拍即合，想做些事情，即便微盡其微，才有了后來(lái)組織的一場(chǎng)場(chǎng)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)……

?

?

只是不知為何會(huì)演變成后來(lái)標(biāo)題中的“癡迷古裝劇中華美衣裳，蘇大女生三年著漢服上課”？！之后轉(zhuǎn)載的各大媒體更是斷章取義，以此作大標(biāo)題為噓頭。文章發(fā)表前，由于之前吃過(guò)媒體“古裝”“穿越”的虧，便找到揚(yáng)子晚報(bào)的學(xué)姐，要求發(fā)表前可以給我看一下。而所選圖片也要求盡量生活照，避免大眾對(duì)漢服形式化的誤解。名字要求不用真名而用字號(hào)以免惹是非。事實(shí)的結(jié)果，如今也都看到了。我第一眼看到文章時(shí)，是朋友留言讓我去媒體網(wǎng)站看的。名字連真名帶字號(hào)一并奉上，圖片更需要我個(gè)人來(lái)說(shuō)明才可解除誤會(huì)：及 的照片會(huì)被多數(shù)人以為是模仿《美人心計(jì)》，甚至結(jié)合寫(xiě)生時(shí)戴的幃帽，有人專(zhuān)程拿了《美人心計(jì)》林心如戴幃帽的照片做對(duì)比，得出結(jié)論：乃入戲太深！我確實(shí)可以說(shuō)，《美人心計(jì)》里的服飾不算規(guī)范漢服，我確實(shí)可以說(shuō)，這件衣服雖有仿美人心計(jì)服飾配色嫌疑，但真心是按照漢服形制來(lái)的，不說(shuō)形制完全規(guī)范，此商家還算是被漢服同袍認(rèn)可的。至于寫(xiě)生時(shí)的幃帽，便有“武俠”嫌疑了。且不說(shuō)據(jù)我淺薄知識(shí)的了解，幃帽，蘇公笠皆是自古有之，單純說(shuō)此帽子，它真的只是用來(lái)遮陽(yáng)的！外出寫(xiě)生正是春夏交接，身邊同學(xué)尚且皆戴帽子，而我用更實(shí)用的幕簾有何不可？

?

?

現(xiàn)在漢服雖然作為傳統(tǒng)文化的代表而興起，除衣服本身華美之外，更承載著華夏二字的重量。但漢服說(shuō)到底，不過(guò)是一件衣服，衣食住行，無(wú)一不是為生活方便而來(lái)，很多人對(duì)漢服的了解停留在寬袍大袖上，事實(shí)是，漢服以形制多樣為特色，長(zhǎng)袍、裋褐、寬衣、窄袖皆有。華夏千年文化，風(fēng)流騷客也好，農(nóng)間勞者也好都有適合自己的服飾，在沒(méi)有科技代替雙手完成工作的時(shí)代，古人誠(chéng)不會(huì)著不便生活的服飾憋屈自己數(shù)千年的。

?

?

服章為表象，文化是歸根?？此苽鞒辛宋覀兦лd文化的日本韓國(guó)，不過(guò)是形式，但我們卻是血液里流淌的骨子里傳承的文明。但不得不佩服日本韓國(guó)對(duì)文化的重視。莫要讓鬼子小瞧了我們。釣魚(yú)島是中國(guó)的，茶是中國(guó)的，插花是中國(guó)的，漢服是中國(guó)的，文化更是中國(guó)的！

?

?

出自《醒獅國(guó)學(xué)》2012年第12期·專(zhuān)題《漢服，三百年落寞等待——豈曰無(wú)衣，與子同袍》

作者簡(jiǎn)介：秦亞文，字初塵，人稱(chēng)若兮。蘇州大學(xué)繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)，熱衷漢文化的普通漢家女子。在蘇州大學(xué)學(xué)習(xí)期間，因?yàn)閺拇笠坏酱笏拿刻靾?jiān)持穿著漢服上課而受到了人們的關(guān)注，被稱(chēng)為“漢服女孩”。