摘要：古代將立夏分為三候：一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生。

春意闌珊處，立夏款款來。

今日3時3分迎迎來立夏節氣。

立夏是二十四節氣中的第七個節氣。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月節。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。”在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。

立夏來了，溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，預示著季節的轉換。

- 立夏三候 -

古代將立夏分為三候：一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生。

螻蟈鳴丨初候，螻蟈鳴。螻蟈，小蟲，生穴土中，好夜出。

蚯蚓出丨二候，蚯蚓出。蚯蚓即地龍也。《歷解》曰陰而屈者，乘陽而伸，見也。

王瓜生丨三候，王瓜生。《圖經》云，王瓜處處有之，生平野田宅及墻垣，葉似栝樓烏藥，圓無丫，缺有毛，如刺蔓，生五月，開黃花，花下結子，如彈丸，生青熟，赤根似葛，細而多糝，又名土瓜，一名落鵶瓜，今藥中所用也。

- 立夏習俗 -

秤花八十七，活到九十一

冬天不減肥，夏天徒傷悲。其實并非戲言，且有民間習俗為基礎。立夏體重如何稱？一般來說，就是在屋梁或大樹上掛一桿大秤，雙手拉住秤鉤，兩足懸空；小孩坐在籮筐內或四腳朝天的凳子上，籮筐或凳子吊在秤鉤上。

體重增加了，叫發福，體重減了，叫消肉。據說立夏之日稱了體重后，就不怕夏季炎熱，不會消瘦。人們希望通過稱人這個舉動，添福增壽。

朝廷吃冰塊，民間喝冷飲

明人劉侗在《帝京景物略》中這樣記載：“立夏日啟冰，賜文武大臣。”可見在明代，一到立夏這天，朝廷掌管冰政的凌官就要挖出冬天窖存的冰塊，切割分開，由皇帝賞賜給官員。

其實，皇帝立夏賜冰，并非起于明代。據考證，兩宋時期皇帝立夏賜冰給群臣就已經成為一項慣例和習俗。而在民間，古代百姓人家立夏日雖不能得冰，卻也有在這天喝冰飲的習俗。還是《帝京景物略》載云：“立夏日啟冰……編氓（指老百姓）得賣買，手二銅盞疊之，其生磕，曰‘冰盞 ’。”

煮好囫圇蛋，孩童來斗蛋

立夏這天，小孩忌坐石階，如果坐了，就要坐7根石階，才可以百病消散。忌坐門檻，否則將招來夏天腳骨酸痛，如坐了就得再坐上6道門檻合成7數，方可解魘。過去母親擇此日為女孩子穿耳朵，穿時要哄孩子吃茶葉蛋，當孩子張口咬蛋時一針穿過。

立夏剪野菜，嘗鮮保平安

立夏時節，一部分作物收割了，所以各地都有嘗新的習俗。安徽用嫩蠶豆或豌豆和鮮筍、肉煮糯米飯吃；揚州人吃櫻桃、青蠶豆、蒜苗、莧菜等新上市的水果和蔬菜。

南方七家粥，北方狀元餅

七家粥是匯集了左鄰右舍各家的米，再加上各色豆子及紅糖，煮成一大鍋粥，大家來分食。閩南則家家戶戶將紅糟摻入面條中煮熟供全家食用。因紅糟色紅，為吉祥之色，又有發酵作用，以寓發達發財之意。而紅糟也幫助消化，有益健康。此俗演化到后來，紅糟被海蝦代替，謂之“吃蝦面”（夏與蝦閩南語同音），海蝦煮熟后變紅，以此祈夏季發財、吉祥。

江西有立夏飲茶的習俗，說是不飲立夏茶，一夏苦難熬。福建有七家茶，各家帶了自己新烘焙好的茶葉，混合烹煮或泡成一大壺茶，再由大家歡聚一堂共飲。

北方大部分地區立夏時有制作與食用面食的習俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅、春卷三種。夏餅又稱麻餅，形狀各異，有狀元騎馬、觀音送子、猴子抱桃等。面餅有甜、咸二種。春餅用精制的薄面餅，包著炒熟的豆芽菜、韭菜、肉絲等餡料，封口處用面粉拌蛋清粘住，然后放在熱油鍋里炸到微黃時撈起食用。

適當午睡：立夏時節，天氣逐漸炎熱，但早晚仍比較涼，因而早晚要適當添衣。進入立夏后，晝漸長夜漸短，此時睡眠方面也應相對“晚睡”“早起”，以接受天地的清明之氣，但仍應注意睡好“子午覺”，尤其要適當午睡，以保證飽滿的精神狀態以及充足的體力。夏天是晨練的好時節，建議每天抽出1小時左右的時間，在室外進行鍛煉，如散步、慢跑、體操、打太極拳等，鍛煉到微微發汗即可。

戒怒戒躁：立夏養生還應重視的一點就是“靜養”。立夏后人們易感到煩躁不安，因此要做到“戒怒戒躁”，切忌大喜大怒，要保持心情舒暢，安閑自樂。可多做靜一些的文體活動，如繪畫、釣魚、書法、下棋、種花等。

增酸減苦：立夏時節，自然界的變化是陽氣漸長、陰氣漸弱，相對人體臟腑來說，是肝氣漸弱，心氣漸強。此時的飲食原則是增酸減苦，補腎助肝，調養胃氣。此時飲食宜清淡，以低脂、易消化、富含纖維素食物為主，多吃蔬果、粗糧。平時可多吃魚、雞、瘦肉、豆類、芝麻、山楂、楊梅等，少吃動物內臟、肥肉等，少吃過咸的食物。

- 立夏詩詞 -

初夏 【宋·朱淑真 】

竹搖清影罩幽窗，

兩兩時禽噪夕陽。

謝卻海棠飛盡絮，

困人天氣日初長。

客中初夏

【宋 · 司馬光】

四月清和雨乍晴，

南山當戶轉分明。

更無柳絮因風起，

惟有葵花向日傾。

山中立夏用坐客韻

【宋 · 文天祥】

歸來泉石國，日月共溪翁。

夏氣重淵底，春光萬象中。

窮吟到云黑，淡飲勝裙紅。

一陣弦聲好，人間解慍風。